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X40n0721_p0642a02║   　　No. 721
X40n0721_p0642a03║   毗尼關要事 義
X40n0721_p0642a04║   
X40n0721_p0642a05║   　　　　清金陵寶華山律學沙門　德基　輯
X40n0721_p0642a06║   　　卷第一
X40n0721_p0642a07║   姚秦者　即東晉安帝時。後主 姚秦。以 別 餘秦也。
X40n0721_p0642a08║   　揀非周後之 嬴秦。亦非西晉武帝時之 乞伏秦。亦
X40n0721_p0642a09║   　非東晉穆帝時之 符秦。故言以 別 餘秦也。言嬴秦
X40n0721_p0642a10║   　者。因秦祖堯帝時加 賜伯益。賜姓嬴氏。故稱鸁秦
X40n0721_p0642a11║   　　言乞伏秦號曇牟讖者。即乞伏氏。或云 乞佛氏
X40n0721_p0642a12║   　姓也。據金城苑川。金城即陝西臨洮府別 號。金城
X40n0721_p0642a13║   　苑川即陝西鳳翔府寶雞縣別 號。苑川自號西秦。
X40n0721_p0642a14║   　當晉武帝太元 十二 年。名曇牟讖。亦云 曇摩讖。亦
X40n0721_p0642a15║   　云 曇無讖。此云 法豐。以 道法豐盛故為名。即中印
X40n0721_p0642a16║   　土人也　言符秦者。姓符。名堅。字永固。自稱大秦。
X40n0721_p0642a17║   　故曰符秦也。
X40n0721_p0642a18║   嗣　音寺。繼也。
X40n0721_p0642a19║   五 明　一 聲明　聲即教明。即明了 。謂世 間文章算
X40n0721_p0642a20║   　數建立之 法。皆悉明了 通達。故曰聲明。
X40n0721_p0642a21║   　二 因明　因即萬法生起之 因。謂世 間種種言論
X40n0721_p0642a22║   　及圖書印璽。地水火風萬法之 因。悉皆明達。故曰
X40n0721_p0642a23║   　因明也。
X40n0721_p0642a24║   　三醫方明　醫方即醫治之 法也。謂世 間種種病
X40n0721_p0642b01║   　患。或癲癎蠱毒。四大不調。鬼神呪詛。寒熱諸病。皆
X40n0721_p0642b02║   　悉曉了 。其因通達對治。故曰醫方明也。
X40n0721_p0642b03║   　四工巧明　工即工業。巧即巧妙。謂世 間文詞讚
X40n0721_p0642b04║   　詠。乃至營造城邑。農田商賈。種種音樂卜算天文
X40n0721_p0642b05║   　地理。一 切工業巧妙。皆悉明了 通達。故曰工巧明。
X40n0721_p0642b06║   　五 內明　內即佛法內教也。謂以 持戒治破戒。以
X40n0721_p0642b07║   　禪定治散亂 。以 智慧治愚癡。乃至種種染淨邪正。
X40n0721_p0642b08║   　生死涅槃。對治之 法皆悉明了 通達。故曰內明。
X40n0721_p0642b09║   靡　音米。無也。
X40n0721_p0642b10║   綜　宗去聲。機縷乃織錦之 具 也。雖錦絲萬億 經
X40n0721_p0642b11║   　緯由之 提掇。
X40n0721_p0642b12║   閑　轄平聲。孟子曰。閑先聖之 道也。
X40n0721_p0642b13║   薨　音轟。公 侯 卒為之 薨。
X40n0721_p0642b14║   羇　音雞。旅寓也。寄也。羇旅之 臣幸。若獲宥寬之
X40n0721_p0642b15║   　而已。未全 放也。
X40n0721_p0642b16║   虜　音魯。掠也。生得曰虜。斬首曰獲。
X40n0721_p0642b17║   徵　音征。證也。
X40n0721_p0642b18║   微　音惟。細也。使微細言義不墜也。
X40n0721_p0642b19║   馳　音池。疾驅也。車馬曰馳。走馬謂之 馳。策馬謂
X40n0721_p0642b20║   　之 驅。
X40n0721_p0642b21║   脫　湍入 聲。或然之 辭。
X40n0721_p0642b22║   幾　音雞。幾者動 之 微吉之 先見者也。
X40n0721_p0642b23║   敦喻　敦音墩。厚也。喻音于。言語順貌。
X40n0721_p0642b24║   趙政　為前 秦符堅秘書郎時。外國沙門僧 伽 跋
X40n0721_p0642c01║   　澄及曇摩難提入 長安。政請跋澄出婆須蜜經梵
X40n0721_p0642c02║   　本。於是澄執梵文。竺佛念譯為晉言。
X40n0721_p0642c03║   弘始　即後秦弘始。後秦姓姚。名萇。字景茂。赤享
X40n0721_p0642c04║   　羌人。為前 秦符堅龍驤將軍。以 攻晉。後為司馬。討
X40n0721_p0642c05║   　慕溶泓等軍。敗。懼奔。時渭北馬牧等糾扇羌豪五
X40n0721_p0642c06║   　萬餘人。推萇為盟主 。晉太元 十二 年丙 戌四月萇
X40n0721_p0642c07║   　自陝西等路入 長安。即帝位 。改年建初 。國號大秦。
X40n0721_p0642c08║   　史以 後秦別 之 。晉太元 十八 年癸巳十二 月萇卒。
X40n0721_p0642c09║   　子興立。改元 皇初 。凡五 年。又改元 弘始。故曰後秦
X40n0721_p0642c10║   　弘始。
X40n0721_p0642c11║   弱　音若。二 十曰弱冠。
X40n0721_p0642c12║   通敏　通徹也。音閔。聰也。即通徹聰敏也。
X40n0721_p0642c13║   詁訓　詁音古。詁訓者通古今之 言。而明其故也。
X40n0721_p0642c14║   尤　音由。甚也。
X40n0721_p0642c15║   備 貫　上音避。具 足也。下音慣。習也。即具 足貫習
X40n0721_p0642c16║   　風俗 。
X40n0721_p0642c17║   西河　山西省汾州府。別 號西河。
X40n0721_p0642c18║   洽　音狹。合也。
X40n0721_p0642c19║   著　音注。明也。
X40n0721_p0642c20║   質斷　質真入 聲。考也。證也。斷端去聲。決也。即考
X40n0721_p0642c21║   　證決斷文義也。
X40n0721_p0642c22║   研覈　上音延。窮也。究也。下音劾 。考之 使實也。
X40n0721_p0642c23║   遘　音姤。遇也。即遇疾。
X40n0721_p0642c24║   八 風　出佛地論。得可意事 名利 。失可意事 名衰。
X40n0721_p0643a01║   　不現誹撥名毀。不現讚美名譽。現前 讚美名稱。現
X40n0721_p0643a02║   　前 誹撥名譏。逼惱身心名苦。適悅身心名樂。
X40n0721_p0643a03║   五 停 心者。修 此五 法。煩惱止息。心不動 散。發諸禪
X40n0721_p0643a04║   定。定法持心。入 出安隱。故名停 心　一 多貪眾生不
X40n0721_p0643a05║   　淨觀　謂多貪欲之 人於男女身分。互 相染著。須
X40n0721_p0643a06║   　假作九想不淨之 觀治之 。令其貪著之 心不起。故
X40n0721_p0643a07║   　云 多貪眾生不淨觀。
X40n0721_p0643a08║   　二 多瞋眾生慈悲觀　謂多瞋恚之 人於諸違情
X40n0721_p0643a09║   　境。輒生忿怒。當用慈悲觀治之 。愛念愍傷 。一 切眾
X40n0721_p0643a10║   　生不於彼而起瞋心。故云 多瞋慈悲觀。
X40n0721_p0643a11║   　三散亂 眾生數息觀　謂心多散亂 之 人當用數
X40n0721_p0643a12║   　息治之 。數息者以 鼻中出入 之 息。或數出息。或數
X40n0721_p0643a13║   　入 息。端心正念。從一 至十。不多不少。周而復始。令
X40n0721_p0643a14║   　心不散亂 。故云 多散眾生數息觀。
X40n0721_p0643a15║   　四愚癡眾生因緣觀　謂愚癡不了 之 人當以 因
X40n0721_p0643a16║   　緣觀治之 。因緣觀者。即觀十二 因緣也。以 其迷倒。
X40n0721_p0643a17║   　撥無因果。執著斷常二 見。故令觀此十二 因緣。三
X40n0721_p0643a18║   　世 相續不斷不常。以 破愚癡之 心。故云 愚癡眾生
X40n0721_p0643a19║   　因緣觀。
X40n0721_p0643a20║   　五 多障眾生念佛觀　謂障重之 人當用念佛觀
X40n0721_p0643a21║   　治之 。障有三種。一 昏沉暗塞障。當想念應身佛三
X40n0721_p0643a22║   　十二 相。相相分明。以 治於昏沉也。二 惡念思惟障。
X40n0721_p0643a23║   　當想念報身佛十力 四無所畏治之 。三境界逼迫
X40n0721_p0643a24║   　障。當想念法身佛空寂無為治之 。故云 多障眾生
X40n0721_p0643b01║   　念佛觀。
X40n0721_p0643b02║   別 相念　即身受心法釋在十一 支道中。
X40n0721_p0643b03║   總相念者　觀身不淨。則 受心法亦皆不淨。觀受
X40n0721_p0643b04║   　是苦。則 身心法亦皆是苦。觀心無常。則 身受法亦
X40n0721_p0643b05║   　皆無常。觀法無我。則 身受心亦皆無我。總於四境
X40n0721_p0643b06║   　而修 四觀。用破倒令無餘也。
X40n0721_p0643b07║   四加 行　亦名四善根。此四通言加 行者。謂此行
X40n0721_p0643b08║   　人欲求見道。革凡成聖。遂起煖等四心。修 四諦觀。
X40n0721_p0643b09║   　以 定資慧。加 功 用行。故名四加 行。見道即初 果須
X40n0721_p0643b10║   　陀洹也。
X40n0721_p0643b11║   　一 煖加 行　煖者從喻得名。謂如人以 木鑽火。火
X40n0721_p0643b12║   　雖未出。先得煖相。譬此加 行位 中以 智慧火。燒煩
X40n0721_p0643b13║   　惱薪。雖未得無漏之 智。已得智火之 前 相。故名煖。
X40n0721_p0643b14║   　加 行。無漏者。謂不漏落三界生死也。
X40n0721_p0643b15║   　二 頂加 行　頂者謂觀行轉明。在煖之 上。如登山
X40n0721_p0643b16║   　頂。觀曯四方。悉皆明了 。故名頂加 行。觀矚四方者。
X40n0721_p0643b17║   　謂觀四諦也。
X40n0721_p0643b18║   　三忍加 行　忍有二 義。一 者印可義。謂於此位 中。
X40n0721_p0643b19║   　即能印可四諦之 理。謂苦諦實是苦。乃至道諦實
X40n0721_p0643b20║   　是道也。二 者決定義。謂此善根決定無退。故名忍
X40n0721_p0643b21║   　加 行。
X40n0721_p0643b22║   　四世 第一 加 行　謂此位 中觀四諦理。雖未能證。
X40n0721_p0643b23║   　而於世 間最勝。故名世 第一 加 行。
X40n0721_p0643b24║   三乘　乘即運載之 義。謂聲聞緣覺菩薩各以 其
X40n0721_p0643c01║   　法為乘。運出三界生死。同到 真空涅槃。故名三乘
X40n0721_p0643c02║   　　三界者。欲界色界無色界也。梵語涅槃。華言滅
X40n0721_p0643c03║   　度。
X40n0721_p0643c04║   　一 聲聞乘　聞佛聲教。而得悟道。故曰聲聞。謂其
X40n0721_p0643c05║   　知苦斷集慕滅修 道。故以 此四諦為乘也　四諦
X40n0721_p0643c06║   　者。苦集滅道也。
X40n0721_p0643c07║   　二 緣覺乘　因觀十二 因緣。覺真諦理。故名緣覺。
X40n0721_p0643c08║   　謂始觀無明緣乃至老死。此是觀十二 因緣生。次
X40n0721_p0643c09║   　觀無明滅乃至老死滅。此是觀十二 因緣滅。觀此
X40n0721_p0643c10║   　因緣滅。即悟非生非滅故。以 此十二 因緣為乘也
X40n0721_p0643c11║   　　十二 因緣者。一 無明。二 行。三識。四名色。五 六 入 。
X40n0721_p0643c12║   　六 觸。七受。八 愛。九取。十有。十一 生。十二 老死也。
X40n0721_p0643c13║   　三菩薩乘　菩薩是梵語。具 云 菩提薩埵。華言覺
X40n0721_p0643c14║   　有情。謂覺悟一 切有情眾生也。菩薩行六 度行。廣
X40n0721_p0643c15║   　化眾生。出離生死。故以 此六 度為乘也　六 度者。
X40n0721_p0643c16║   　一 布施。二 持戒。三忍辱。四精進。五 禪定。六 智慧也。
X40n0721_p0643c17║   三智　一 一 切智　謂於一 切內法。內名能知能解。
X40n0721_p0643c18║   　一 切外法。外名亦能知能解。是名一 切智。即聲聞
X40n0721_p0643c19║   　緣覺之 智也　內法內名者。謂理內所詮法相及
X40n0721_p0643c20║   　能詮名字。葢佛教依理而說。故名理內也。外法外
X40n0721_p0643c21║   　名者。即理外所詮法相及能詮名字。葢外道等違
X40n0721_p0643c22║   　理橫計。故名理外也。
X40n0721_p0643c23║   　二 道種智　謂能用諸佛一 切道法。發起眾生一
X40n0721_p0643c24║   　切善種。是名道種智。即菩薩之 智也。
X40n0721_p0644a01║   　三一 切種智　謂能以 一 切種智。知一 切道。知一
X40n0721_p0644a02║   　切種。是名一 切種智。即佛之 智也。
X40n0721_p0644a03║   三諦　諦者諦審也。謂諦審一 切法。即空即假即
X40n0721_p0644a04║   　中。即空是真諦。即假是俗 諦。即中是中諦。此三隔
X40n0721_p0644a05║   　歷即是次第三諦。三一 無礙即是圓融三諦　隔
X40n0721_p0644a06║   　歷者。三諦不互 融也。次第者。前 真次俗 後中。即別
X40n0721_p0644a07║   　教三諦也。圓融者。舉一 即三。全 三是一 。即圓教三
X40n0721_p0644a08║   　諦也。
X40n0721_p0644a09║   　一 真諦　真即真空。泯一 切法之 謂也。葢諸法本
X40n0721_p0644a10║   　空。眾生不了 。執之 為實。而生妄見。若以 空觀蕩之 。
X40n0721_p0644a11║   　則 謂實之 情。自忘情忘。即能離於諸相。若離則 真
X40n0721_p0644a12║   　空之 理自然諦了 。故名真諦也。
X40n0721_p0644a13║   　二 俗 諦　俗 即世 俗 。立一 切法之 謂也。諸法雖即
X40n0721_p0644a14║   　本空。皆不可得。若以 假觀照之 。則 能諦了 性具 。諸
X40n0721_p0644a15║   　法歷歷宛然。故名俗 諦。
X40n0721_p0644a16║   　三中諦　中即中正。統一 切法之 謂也。諸法本來
X40n0721_p0644a17║   　不離二 邊。不即二 邊。若以 中觀觀之 。則 能諦了 諸
X40n0721_p0644a18║   　法。非真非俗 。即真即俗 。清淨洞徹。圓融無礙。即一
X40n0721_p0644a19║   　而三。即三而一 。不可思議故名中諦。
X40n0721_p0644a20║   四韋陀　摩蹬伽 經云 。初 人梵天造一 韋陀。次有
X40n0721_p0644a21║   　僊 人名曰淨。變一 為四。故名四韋陀。梵語韋陀。華
X40n0721_p0644a22║   　言智論。即婆羅門所作邪論也。以 世 間之 智。造養
X40n0721_p0644a23║   　生等書。而有四種不同。故名韋陀典 。其書不曾傳
X40n0721_p0644a24║   　至東土。
X40n0721_p0644b01║   　一 阿由　梵語阿由。華言方命。亦曰壽養。生繕性
X40n0721_p0644b02║   　之 書也。繕者治也。
X40n0721_p0644b03║   　二 殊夜　梵語殊夜。無翻。祭祀祈禱之 書也。
X40n0721_p0644b04║   　三婆磨　梵語婆磨。無翻。謂禮儀 占卜兵 法軍陳
X40n0721_p0644b05║   　之 書也。
X40n0721_p0644b06║   　四阿達婆　梵語阿達婆。無翻。謂異能技數禁呪
X40n0721_p0644b07║   　醫方之 書也。
X40n0721_p0644b08║   淼　音藐。大水也。
X40n0721_p0644b09║   詳悉　詳者備 也。悉者盡也。知也。豈我備 詳盡知
X40n0721_p0644b10║   　也。
X40n0721_p0644b11║   如意珠　亦名摩尼。或云 踰摩。正云 末尼。大品云 。
X40n0721_p0644b12║   　如摩尼寶。若在六 中。隨作一 色。以 青物褁水色即
X40n0721_p0644b13║   　青。若黃赤白紅縹　褁隨作黃等色。大品阿難問
X40n0721_p0644b14║   　憍尸迦。是摩尼寶為是天上寶。為是閻浮提實。釋
X40n0721_p0644b15║   　提桓因言。是天上寶。閻浮提人亦有是寶。但 功 德
X40n0721_p0644b16║   　相少不具 足。大論云 。有人言。此寶珠從龍王腦中
X40n0721_p0644b17║   　出。人得此珠。毒不能害。入 火不燒。輔行曰。亦云 如
X40n0721_p0644b18║   　意。似 如唐梵不同。大論華嚴云 。如意摩尼似 如並
X40n0721_p0644b19║   　列 二 名。大莊嚴論有摩尼珠。大如膝葢。大論云 。如
X40n0721_p0644b20║   　意珠狀如芥粟。又云 。如意珠出自佛舍利 。若法沒
X40n0721_p0644b21║   　盡時。諸舍利 皆變為如意珠。觀經指如意為摩尼。
X40n0721_p0644b22║   　天台云 。摩尼者如意也。
X40n0721_p0644b23║   禦　音御。止也。拒也。
X40n0721_p0644b24║   淩　音靈。犯也。
X40n0721_p0644c01║   魄　音拍。月體黑者謂之 魄。又魄者無明也。無明
X40n0721_p0644c02║   　盡則 惑忘。
X40n0721_p0644c03║   宜　音倪。適理也。即如理之 意。
X40n0721_p0644c04║   九界　破結使比丘中廣明。
X40n0721_p0644c05║   欲界六 天　欲即色欲。四天王以 形交為欲。忉利
X40n0721_p0644c06║   　以 風為欲。夜摩以 抱持為欲。兜 率以 執手為欲。化
X40n0721_p0644c07║   　樂以 視笑為欲。他化但 以 視為欲也。謂之 天者。天
X40n0721_p0644c08║   　然自然樂勝身勝。亦名最勝。亦名光 明。以 其所欲
X40n0721_p0644c09║   　不同。故名六 欲天。
X40n0721_p0644c10║   四天王天　離人間地四萬由旬。每由旬四十里。
X40n0721_p0644c11║   　居須彌山腰七金山頂。與日月齊。有四王天。東方
X40n0721_p0644c12║   　持國天王。居須彌黃金埵。主 乾闥婆眾。南方增長
X40n0721_p0644c13║   　天王。居須彌山瑠璃埵。主 鳩槃茶眾。西方廣目天
X40n0721_p0644c14║   　王。居須彌山白銀埵。主 龍眾。北方多聞天王。居須
X40n0721_p0644c15║   　彌山水晶埵。主 夜叉眾。統御諸惡鬼神。令其不敢
X40n0721_p0644c16║   　肆虐。故名護世 。四王并其眷屬總名四天王也。此
X40n0721_p0644c17║   　是上品十善所感。或是不殺戒增上功 德所感。或
X40n0721_p0644c18║   　是一 日一 夜齋戒之 力 所感。身長七十五 丈 。以 人
X40n0721_p0644c19║   　間五 十年為一 晝夜。壽五 百歲。計人間數。則 是九
X40n0721_p0644c20║   　百萬年。然亦有中夭者。死時五 衰相現　一 頭上
X40n0721_p0644c21║   　花萎。二 腋下出汗。三衣裳垢染。四身體臭穢。五 不
X40n0721_p0644c22║   　樂本座。
X40n0721_p0644c23║   忉利 天　離人間地八 萬由旬。居須彌山頂。名忉
X40n0721_p0644c24║   　利 天。是梵語。此翻三十三天。謂須彌山頂上四方
X40n0721_p0645a01║   　各有八 天。並 列 而住 。為之 三十二 。并中間帝釋天
X40n0721_p0645a02║   　王。共為三十三也。大論云 。昔有婆羅門。姓憍尸迦。
X40n0721_p0645a03║   　與知友三十二 人。共修 福德。命終皆生須彌山頂。
X40n0721_p0645a04║   　憍尸迦為天王。各帝釋天。三十二 人為輔臣。此亦
X40n0721_p0645a05║   　上品十善所感。或是不殺不盜兩戒增上功 德所
X40n0721_p0645a06║   　感。或是一 日一 夜齋力 所感。天身皆長百五 十丈 。
X40n0721_p0645a07║   　唯帝釋身長三百丈 。由其過去徧修 恭敬業故。以
X40n0721_p0645a08║   　人間百年為一 晝夜。壽一 千歲。計人間數。則 是三
X40n0721_p0645a09║   　千六 百萬年。中夭及五 哀相現。并如前 說。後諸天
X40n0721_p0645a10║   　中亦皆准知　梵語憍尸迦。又云 釋提桓因。華言
X40n0721_p0645a11║   　能天主 。言帝釋者華梵雙舉也。
X40n0721_p0645a12║   夜摩天　離忉利 天八 萬由旬。離人間地十六 萬
X40n0721_p0645a13║   　由旬。於虗空中有地如雲。朗然安住 。為夜摩天。此
X40n0721_p0645a14║   　翻時分。謂其時時唱快樂故。以 蓮花開合。分其晝
X40n0721_p0645a15║   　夜。此是上品十善。兼 學坐禪所感。或是不殺不盜
X40n0721_p0645a16║   　不邪婬三戒增上功 德所感。或亦八 戒十戒等功
X40n0721_p0645a17║   　德所感。身長二 百二 十五 丈 。以 人間二 百年為一
X40n0721_p0645a18║   　晝夜壽。彼天二 千歲。
X40n0721_p0645a19║   兜 率天　離夜摩天十六 萬由旬。離人間三十二
X40n0721_p0645a20║   　萬由旬。於虗空中有此如雲。上升精微。不接下界。
X40n0721_p0645a21║   　諸人天境為兜 率天。此翻知足。謂夜摩天極受欲
X40n0721_p0645a22║   　界妙五 欲樂。不知止足。此天能知足也。此是上品
X40n0721_p0645a23║   　十善。兼 得細住 所感。或是身三口四七支戒品增
X40n0721_p0645a24║   　上功 德所感。或亦八 戒十戒等力 所感。身長三百
X40n0721_p0645b01║   　丈 。以 人間四百年為一 晝夜。壽彼天四千歲　五
X40n0721_p0645b02║   　欲者。色欲。聲欲。香欲。味欲。觸欲也　細住 者。六 妙
X40n0721_p0645b03║   　門四修 觀中一 法也。自覺身心泯然。入 定不見內
X40n0721_p0645b04║   　外相貌。定法持心。任運不動 。於定心中以 心眼諦
X40n0721_p0645b05║   　觀此身中微細出入 息相。故名兼 得細住 。
X40n0721_p0645b06║   化樂天　離兜 率天三十二 萬由旬。離人間六 十
X40n0721_p0645b07║   　四萬由旬。於虗空中有地如雲。超越下地。能為變
X40n0721_p0645b08║   　化。謂自化五 塵之 欲而娛樂。故名化樂天。此是上
X40n0721_p0645b09║   　品十善。兼 成欲界中定所感身長三百七十五 丈 。
X40n0721_p0645b10║   　以 人間八 百年為一 晝夜。壽彼天八 千歲　五 塵
X40n0721_p0645b11║   　者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵也。
X40n0721_p0645b12║   他化自在天　離化樂天六 十四萬由旬。離人間
X40n0721_p0645b13║   　一 百二 十八 萬由旬。於虗空中有地如雲。假他所
X40n0721_p0645b14║   　化。以 成己樂。故名他化自在。此是上品十善。兼 成
X40n0721_p0645b15║   　未到 地定所感身長四百五 十丈 。以 人間一 千六
X40n0721_p0645b16║   　百年為一 晝夜。壽彼天一 萬六 千歲。
X40n0721_p0645b17║   色無色界天　色界諸天具 有色受想行識五 陰。
X40n0721_p0645b18║   　無色界天唯有受想行識四陰。
X40n0721_p0645b19║   梵眾天　超六 欲天。遠離飲食婬欲睡眠三種過
X40n0721_p0645b20║   　患。故名為梵。梵者清淨離染之 謂也。通而言之 。四
X40n0721_p0645b21║   　禪皆名梵天。皆清淨故。別 而言之 。初 禪創離欲染。
X40n0721_p0645b22║   　獨得梵名。大佛頂經云 。愛染不生。無留欲界。是人
X40n0721_p0645b23║   　應念身為梵侶 。名梵眾天。壽二 十小劫 身半由旬。
X40n0721_p0645b24║   梵輔天　大佛頂經云 。欲習既除。離欲心現。於諸
X40n0721_p0645c01║   　律儀 。愛樂隨順。是人應時能行梵德。名梵輔天。壽
X40n0721_p0645c02║   　四十小劫 身一 由旬。
X40n0721_p0645c03║   大梵天　大佛頂經云 。身心妙圓。威儀 不缺。清淨
X40n0721_p0645c04║   　禁戒加 以 明悟。是人應時能統梵眾。為大梵王。壽
X40n0721_p0645c05║   　六 十小劫 身由旬半。
X40n0721_p0645c06║   少光 天　不論人中天上欲界初 禪。但 於無覺唯
X40n0721_p0645c07║   　觀三昧。不住 不著。專精求進。創得無覺無觀三昧。
X40n0721_p0645c08║   　入 第二 禪。禪力 夫深。命終得生少光 天中。佛頂經
X40n0721_p0645c09║   　所謂澄心不動 。寂湛生光 也。火災不到 。壽一 大劫 。
X40n0721_p0645c10║   　身二 由旬　從二 禪去乃至非非想定一 切皆名
X40n0721_p0645c11║   　無覺無觀三昧。
X40n0721_p0645c12║   無量光 天　人中天上數習第二 禪力 。命終得生
X40n0721_p0645c13║   　此天。佛頂經所謂光 光 相然。照耀無盡。映十方界。
X40n0721_p0645c14║   　徧成瑠璃者也。壽四大劫 身四由旬。
X40n0721_p0645c15║   光 音天　人中天上深入 第二 禪力 。兼 修 四無量
X40n0721_p0645c16║   　心。命終得生此天。佛頂經所謂吸持圓光 。成就教
X40n0721_p0645c17║   　體。發化清淨。應用無盡者也。壽八 大劫 身八 由旬。
X40n0721_p0645c18║   少淨天　不論人中天上。梵天光 天但 於二 禪不
X40n0721_p0645c19║   　住 不著。一 心精進。創證第三禪者。命終即生此天。
X40n0721_p0645c20║   　水災不到 。壽命十六 大劫 。身長十六 由旬。
X40n0721_p0645c21║   無量淨天　數修 第三禪力 。命終得生此天。壽三
X40n0721_p0645c22║   　十二 大劫 。身三十二 由旬。
X40n0721_p0645c23║   徧淨天　深入 第三禪力 。兼 修 四無量心。命終得
X40n0721_p0645c24║   　生此天。壽六 十四大劫 。身六 十四由旬。
X40n0721_p0646a01║   福生天　不論人中天上。初 二 三禪。但 於三禪不
X40n0721_p0646a02║   　味不著。一 心精進。創證第四禪者。命終得生此天。
X40n0721_p0646a03║   　果報微妙。宮殿隨身。并如雲之 地。亦所不須。故他
X40n0721_p0646a04║   　經中亦名為無雲天也。三災俱 不能到 。壽一 百二
X40n0721_p0646a05║   　十五 大劫 。身一 百二 十五 由旬。
X40n0721_p0646a06║   福愛天　數修 第四禪力 。命終得生此天。壽二 百
X40n0721_p0646a07║   　五 十大劫 。身二 百五 十由旬。
X40n0721_p0646a08║   廣果天　深入 第四禪力 。兼 修 四無量心。命終得
X40n0721_p0646a09║   　生此天。壽五 百大劫 。身五 百由旬。
X40n0721_p0646a10║   無想天　由於人中天上秉外道邪說。厭患粗想。
X40n0721_p0646a11║   　數修 習力 。伏除欲界初 二 三禪貪染。依第四禪滅
X40n0721_p0646a12║   　除前 六 識心心所法。令不現行。想滅為首。名無想
X40n0721_p0646a13║   　定。得此定已。不退不失。命終即生無想天中。壽亦
X40n0721_p0646a14║   　五 百大劫 。身亦五 百由旬。
X40n0721_p0646a15║   無煩天　此於第四禪捨念清淨眾同分中。復有
X40n0721_p0646a16║   　此五 。不還天乃三果聖人已斷下四地染。未斷上
X40n0721_p0646a17║   　地染者所寄居也。初 無煩者。乃雜修 禪下品所感。
X40n0721_p0646a18║   　謂行人先入 第四禪已。於此定中。先起多念無
X40n0721_p0646a19║   　漏心相續現前 。次起多念有滿心相續現前 。又
X40n0721_p0646a20║   　起多念無漏心相續現前 。如是漸漸減至二 念無
X40n0721_p0646a21║   　漏二 念有漏。二 念無漏時名雜修 加 行成滿。次起
X40n0721_p0646a22║   　一 念無漏一 念有漏。一 念無漏名為根本成滿。以
X40n0721_p0646a23║   　用無漏。夾熏有漏。色定轉明。果報轉勝。由此資於
X40n0721_p0646a24║   　故業故。命終後得生此天。壽千大劫 。身千由旬。但
X40n0721_p0646b01║   　有升進。永不退轉也。一 遇佛字。便 出塵界。成阿羅
X40n0721_p0646b02║   　漢。
X40n0721_p0646b03║   無熱天　二 無熱者。乃雜修 禪中品所感。用前 下
X40n0721_p0646b04║   　品根本三心為加 行。更引一 念無漏一 念有漏。一
X40n0721_p0646b05║   　念無漏三心為根本。資其故業。即生此天。壽二 千
X40n0721_p0646b06║   　大劫 。身二 千由旬。
X40n0721_p0646b07║   善見天　三善見者。乃雜修 上品所感。用前 六 心。
X40n0721_p0646b08║   　皆為加 行。更引三心為根本。資其故業。得生此天。
X40n0721_p0646b09║   　壽四千大劫 。身四千由旬。
X40n0721_p0646b10║   善現天　四善現者。乃雜修 上勝品所感。用前 九
X40n0721_p0646b11║   　心。皆為加 行。更引三心為根本。資其故業。得生此
X40n0721_p0646b12║   　天。壽八 千大劫 。身八 千由旬。
X40n0721_p0646b13║   色究竟天　五 色究竟天者。乃雜修 禪上極品所
X40n0721_p0646b14║   　感。用前 十二 心。皆為加 行。更引三心為根本。資其
X40n0721_p0646b15║   　故業。得生此天。壽一 萬六 千大劫 。身一 萬六 千由
X40n0721_p0646b16║   　旬。
X40n0721_p0646b17║   空無邊處天　不論人中天上初 二 三四禪中。但
X40n0721_p0646b18║   　除無想五 不還天。餘修 空處定者。若得成就則 命
X40n0721_p0646b19║   　終。便 生此天。既無色陰。不可說有方隅處所。唯有
X40n0721_p0646b20║   　微細第六 意識所緣無邊虗空。為其處也。壽四萬
X40n0721_p0646b21║   　大劫 。
X40n0721_p0646b22║   識無邊處天　不論欲界色界空處。但 修 識處。定
X40n0721_p0646b23║   　成命終。即生此天。唯以 微細第六 意識所緣無邊
X40n0721_p0646b24║   　心識。為其處也。壽四萬大劫 。
X40n0721_p0646c01║   無所有處天　不論欲界免界空處識處。但 修 無
X40n0721_p0646c02║   　所有處定成。命終即生此天。唯以 微細第六 意識
X40n0721_p0646c03║   　所緣非空非識境界。為其處也。壽六 萬大劫 。
X40n0721_p0646c04║   非想非非想處天　不論欲色二 界空等三處。但
X40n0721_p0646c05║   　修 非非想處定成。命終即生此天。唯以 極微細第
X40n0721_p0646c06║   　六 識所緣非有非無境界。為其處也。壽八 萬大劫 。
X40n0721_p0646c07║   　居三有極頂。更無可進。
X40n0721_p0646c08║   東勝神洲　語梵弗于逮。華言勝身。以 其身勝南
X40n0721_p0646c09║   　洲故也。又翻為初 。謂日初 從此出也。在須彌山東。
X40n0721_p0646c10║   　其土東狹西廣。形如半月。從廣九千由旬。人面亦
X40n0721_p0646c11║   　如半月之 形。人身長八 肘。壽二 百五 十歲。梵語須
X40n0721_p0646c12║   　彌。華言妙高。
X40n0721_p0646c13║   南贍部洲　梵語閻浮提。華言勝金。閻浮提樹。提
X40n0721_p0646c14║   　是洲名。因樹立稱。故名閻浮提。在須彌山南。其土
X40n0721_p0646c15║   　南狹北廣。形如車箱。縱廣七千由旬。人面亦像 地
X40n0721_p0646c16║   　形。壽無定限。劫 初 成時壽無量歲。減劫 極時不滿
X40n0721_p0646c17║   　十歲。增劫 極時八 萬餘年。今時人壽不滿百歲。仍
X40n0721_p0646c18║   　多中夭。故論果報不及東洲。何 況西北二 洲。然有
X40n0721_p0646c19║   　三事 。尚勝諸天。何 況北洲。一 能斷婬。二 識念力 。三
X40n0721_p0646c20║   　能精進。所以 諸佛唯出南洲也。
X40n0721_p0646c21║   西牛貨洲　梵語瞿。耶尼。華言牛貨。謂彼多牛。以
X40n0721_p0646c22║   　牛為貨。故名牛貨。在須彌山西。其土形如滿月。縱
X40n0721_p0646c23║   　廣八 千由旬。人面亦如滿月。人身長六 十肘。壽五
X40n0721_p0646c24║   　百歲。然有中夭。此洲能起見思煩惱。造三品惡。雖
X40n0721_p0647a01║   　不見佛。而有阿羅漢。往彼說法教化。故得遵修 出
X40n0721_p0647a02║   　世 施戒禪慧。
X40n0721_p0647a03║   北俱 盧洲　梵語鬱單越。此翻勝處。亦翻高上。比
X40n0721_p0647a04║   　餘三洲。地最高上。福最勝故。在須彌山北。其土正
X40n0721_p0647a05║   　方。猶如池沼。縱廣一 萬由旬。人面亦像 地形。人身
X40n0721_p0647a06║   　長三十二 肘。人壽一 千歲。命無中夭。不執我所。不
X40n0721_p0647a07║   　造十惡。命終必生天上。但 以 純樂無苦。不畏無常。
X40n0721_p0647a08║   　佛法所不能化。故為八 難之 一 。
X40n0721_p0647a09║   轄　閑入 聲。車軸頭鐵也。左傳巾車脂轄。
X40n0721_p0647a10║   軸　音逐。車持輪者即轂也。
X40n0721_p0647a11║   下下等九品思惑　謂三界九地思惑。每地各分
X40n0721_p0647a12║   　九品。合為八 十一 品。下下九品者。即最後第九品。
X40n0721_p0647a13║   　斷此下下第九品惑盡。永不退故。
X40n0721_p0647a14║   隨順有為無為　一 有餘涅槃。謂見思煩惱已斷。
X40n0721_p0647a15║   　尚餘現受色身未滅。是名有餘涅槃　二 無餘涅
X40n0721_p0647a16║   　槃。謂見思二 惑與所受五 眾之 身。俱 得滅盡。無有
X40n0721_p0647a17║   　遺餘。是名無餘涅槃。
X40n0721_p0647a18║   　　第二 卷
X40n0721_p0647a19║   砥　音紙。磨石也。周道如砥。頌周文王之 德。公 平
X40n0721_p0647a20║   　如砥也。故言有道。砥直謂有道平直也。
X40n0721_p0647a21║   羸　音雷。瘦也。
X40n0721_p0647a22║   五 鈍使　一 貪欲使　貪即引取無厭也。謂諸眾生
X40n0721_p0647a23║   　貪著世 間色欲財寶。恣縱心情而無厭足。由此貪
X40n0721_p0647a24║   　惑之 所驅役。流轉三界。
X40n0721_p0647b01║   　二 瞋恚使　瞋即忿怒。謂諸眾生於違情境上。起
X40n0721_p0647b02║   　諸瞋恚。惱亂 自他。由此瞋惑之 所驅役。流轉三界
X40n0721_p0647b03║   　三無明使　無明即迷惑不了 。乃癡惑也。謂諸眾
X40n0721_p0647b04║   　生以 迷心緣境。於一 切法不能明了 。由此癡惑之
X40n0721_p0647b05║   　所驅役。流轉三界。
X40n0721_p0647b06║   　四慢使　慢即自恃輕他也。謂諸眾生自恃種姓
X40n0721_p0647b07║   　富貴有德有才。輕蔑於他。由此慢心之 所驅役。流
X40n0721_p0647b08║   　轉三界。
X40n0721_p0647b09║   　五 疑使　疑即猶豫不決也。謂諸眾生迷心乖 理。
X40n0721_p0647b10║   　不能通達法相。由此疑惑之 所驅役。流轉三。界故
X40n0721_p0647b11║   　名為使。
X40n0721_p0647b12║   五 利 使　一 身見使　身見者。謂諸眾生於名色五
X40n0721_p0647b13║   　陰十二 入 十八 界中。妄計為身也。由此身見。驅役
X40n0721_p0647b14║   　心神。流轉不息。
X40n0721_p0647b15║   　二 邊見使　邊見者。謂諸眾生於前 之 身見。或執
X40n0721_p0647b16║   　為斷。或執為常。各執一 邊也。由此邊見。驅役心神。
X40n0721_p0647b17║   　流轉不息。
X40n0721_p0647b18║   　三邪見使　邪見者。謂諸眾生邪心取理。撥無因
X40n0721_p0647b19║   　果。斷滅一 切善根也。由此邪見。驅役心神。流轉不
X40n0721_p0647b20║   　息　撥者絕也。
X40n0721_p0647b21║   　四見取使　見取者。謂諸眾生於諸見之 中。隨執
X40n0721_p0647b22║   　一 見。於非真勝法中。謬計涅槃。生心取著。於邪見
X40n0721_p0647b23║   　中。執為正見也。由此見取。驅役心神。流轉不息。
X40n0721_p0647b24║   　五 戒取使　戒取者。謂諸外道於非戒中。謬以 為
X40n0721_p0647c01║   　戒。無利 勤 苦所依為業。如牛狗鷄等邪戒。及投灰
X40n0721_p0647c02║   　拔髮。五 熱炙身。斷絕飲食。以 為真戒。取以 進行也。
X40n0721_p0647c03║   　乃至雖受佛戒。志求生天。作輪王等。皆屬戒取所
X40n0721_p0647c04║   　攝。由此戒取驅役。必神流轉不息。故名為使　俱
X40n0721_p0647c05║   　舍問云 下三諦何 意無身邊二 見。答身邊二 見唯
X40n0721_p0647c06║   　於苦果處。執身為我。名為身見。執身斷常名為邊
X40n0721_p0647c07║   　見。三諦非身。故無二 見。問戒取之 人何 故迷苦道
X40n0721_p0647c08║   　二 諦耶。答戒體是苦。取以 為淨。故述苦諦。邪戒非
X40n0721_p0647c09║   　道。取以 為道。故迷道諦。問何 以 戒取集滅處無。答
X40n0721_p0647c10║   　戒取有二 。一 非因計因。迷苦果起。二 非道計道。迷
X40n0721_p0647c11║   　道起故。集滅無也。集滅離三見者。身邊二 見及戒
X40n0721_p0647c12║   　取身是苦本。見苦諦時。已斷邊見。依身故亦隨斷
X40n0721_p0647c13║   　集諦。不計道非道為道滅諦。又非修 行之 位 故。皆
X40n0721_p0647c14║   　無戒取可斷也。
X40n0721_p0647c15║   獨　音瀆。單也。孤也。老而無子曰獨。無夫無子故
X40n0721_p0647c16║   　曰單獨。
X40n0721_p0647c17║   伺　音四。候也。察也。即伺候察訪。
X40n0721_p0647c18║   婬戒　楞嚴經云 若諸世 界六 道眾生乃至塵不
X40n0721_p0647c19║   　可出婬。為生死根本。反之 則 不續矣。圓覺云 。一 切
X40n0721_p0647c20║   　眾生皆因婬欲。而正性命當知輪迴。愛為根本。由
X40n0721_p0647c21║   　諸欲助 發愛性。是故能令生死相續。縱有禪定。乃
X40n0721_p0647c22║   　至魔女魔不斷婬。而修 禪定魔定。順惑易得成就。
X40n0721_p0647c23║   　功 深者為上品。功 淺者為中下。雖不斷欲。而修 定
X40n0721_p0647c24║   　修 福。隨福優 劣 。故成三品。以 邪定力 。報得五 通。以
X40n0721_p0648a01║   　有漏福。生天魔界。隨得少定。不辯邪正。各各自謂
X40n0721_p0648a02║   　成無上道。犯四禁罪。墮在地獄。今以 修 禪之 功 。且
X40n0721_p0648a03║   　落魔鬼等道。若約未來輪轉。則 應備 歷三塗。
X40n0721_p0648a04║   垣　音員。墻也。卑曰垣。高曰墉。
X40n0721_p0648a05║   柵　音折。編木為之 。又音訕。籬也。
X40n0721_p0648a06║   絆　音半。繫足曰絆。繫首曰覊。
X40n0721_p0648a07║   杻械　上音丑 。手械也。下音解。乃器仗之 總名也。
X40n0721_p0648a08║   邏　羅去聲。巡也。遮也。
X40n0721_p0648a09║   躭　答平聲。
X40n0721_p0648a10║   嵐　音婪。
X40n0721_p0648a11║   鸜鵒　上音渠。下音育。此言八 哥。魯昭公 二 十五
X40n0721_p0648a12║   　年春。鸜鵒來巢里兒。剔其舌端。教以 語言。甚慧。
X40n0721_p0648a13║   杙　音亦。橛也。樴也。
X40n0721_p0648a14║   刳 　音枯。剖也。
X40n0721_p0648a15║   瓠　音胡。
X40n0721_p0648a16║   鰐　音諤。
X40n0721_p0648a17║   鼉　音陀。水蟲類。魚有足長丈 餘。甲如鎧。皮堅厚
X40n0721_p0648a18║   　可冐 鼓。
X40n0721_p0648a19║   叡　音胃。深明通達。
X40n0721_p0648a20║   窣　孫入 聲。
X40n0721_p0648a21║   徙　西上聲。遷移也。
X40n0721_p0648a22║   弭　音米。
X40n0721_p0648a23║   稅　水去聲。以 物遺人曰稅。
X40n0721_p0648a24║   儉 　箝上聲。少也歲歉也。
X40n0721_p0648b01║   盜戒　楞嚴經云 。若諸世 界六 道眾生。其心不偷 。
X40n0721_p0648b02║   　乃至生死相續不與取。起心即犯。故云 其心不偷 。
X40n0721_p0648b03║   　禪智現前 。貪盜不除。縱止婬殺。亦落邪道。精靈妖
X40n0721_p0648b04║   　魅。及諸邪人皆能惑亂 。令眾歸附。不惜衣食。盡命
X40n0721_p0648b05║   　供 給。若不修 禪。直入 地獄。精靈妖魅。豈越塵勞 。
X40n0721_p0648b06║   而屬五 家　一 水。二 火。三盜賊。四惡兒。五 官家也。
X40n0721_p0648b07║   　　第三卷
X40n0721_p0648b08║   瘀　音飫。血雍病也。
X40n0721_p0648b09║   黤　音黶。青黑色。
X40n0721_p0648b10║   泯　音閔。滅也。盡也。
X40n0721_p0648b11║   三種色　一 可見有對色　可見有對色者。即一 切
X40n0721_p0648b12║   　色塵也。謂世 間之 色。眼則 可見。有對於眼故也。
X40n0721_p0648b13║   　二 不可見有對色　不可見有對色者。即五 根四
X40n0721_p0648b14║   　塵也。謂眼識不可見。而能對色。耳識不可見。而能
X40n0721_p0648b15║   　對聲。鼻識不可見。而能對香。舌識不可見。而能對
X40n0721_p0648b16║   　味。身識不可見。而能對觸。皆言勝義根也。
X40n0721_p0648b17║   　三不可見無對色　不可見無對色者。即無表色
X40n0721_p0648b18║   　也。謂意識緣於過去所見之 境。名為落謝。五 塵雖
X40n0721_p0648b19║   　於意識分別 明了 。皆不可見。亦無表對故也。
X40n0721_p0648b20║   螫　音釋。蟲行毒。
X40n0721_p0648b21║   陷　咸去聲。墜墮也。
X40n0721_p0648b22║   鑿　曹入 聲。穿孔也。
X40n0721_p0648b23║   桁　音杭。械也。械夾足及頸皆曰桁。
X40n0721_p0648b24║   弶　強去聲。設罟於道。以 掩鳥獸也。
X40n0721_p0648c01║   弶　與弶同。
X40n0721_p0648c02║   撥　般入 聲。發也。
X40n0721_p0648c03║   龍子　梵語那伽 。此云 龍罵意。經云 。是四因緣。一
X40n0721_p0648c04║   　多布施。二 多瞋恚。三輕傷 人。四自貢高。海龍王經
X40n0721_p0648c05║   　云 。龍王白佛言。我從劫 初 。止住 大海。從拘樓秦佛。
X40n0721_p0648c06║   　時大海中妻子甚少。今者龍王眷屬繁多。佛告龍
X40n0721_p0648c07║   　王。其於佛法出家者。違犯戒行。不捨破戒者。多生
X40n0721_p0648c08║   　龍中。直見不墮地獄。拘樓秦佛九十八 億 。拘那含
X40n0721_p0648c09║   　牟尼佛八 十億 。迦葉佛六 十億 。於我世 中九百九
X40n0721_p0648c10║   　十億 。今已有生者。以 是之 故。在大海中。妻子眷屬
X40n0721_p0648c11║   　不可稱計。
X40n0721_p0648c12║   阿修 羅　秦言不飲酒。有大勢 力 。常與天共鬬。舊
X40n0721_p0648c13║   　翻無端正。謂男醜女端正。新翻非天。此神果報最
X40n0721_p0648c14║   　勝。鄰次諸天。又名阿素洛。素洛是天。彼非天故名
X40n0721_p0648c15║   　阿素洛。又素洛名端正。彼非端正。名阿素洛。舊曰
X40n0721_p0648c16║   　阿修 羅。阿須論皆譌也。
X40n0721_p0648c17║   犍闥婆　此云 香陰。亦云 凌空之 神。不噉酒肉。惟
X40n0721_p0648c18║   　香資陰天帝樂神也。前 生亦少瞋恚。常好布施。今
X40n0721_p0648c19║   　作此神。
X40n0721_p0648c20║   夜叉　此云 勇 健 。又云 暴惡。什曰。秦言貴人。亦言
X40n0721_p0648c21║   　輕健 。有三種。一 地行。二 虗空。三天夜叉。亦多瞋狼
X40n0721_p0648c22║   　戾。好嗜酒肉。而行布施。墮地行夜叉。若人剛 愎強
X40n0721_p0648c23║   　梁。而行布施。車馬代 步。墮空行夜叉。若人妬心好
X40n0721_p0648c24║   　諍。而能以 好房舍臥具 衣服飲食布施。故生飛行
X40n0721_p0649a01║   　夜叉。中義翻疾行。其行速疾。一 念能百千由旬。有
X40n0721_p0649a02║   　光 迅速。如流世 人。謂之 流星。口中出烟。世 人謂之
X40n0721_p0649a03║   　箒星。
X40n0721_p0649a04║   墼　音吉。土墼未燒塼坯也。
X40n0721_p0649a05║   殺戒　楞嚴經云 。又諸世 界六 道眾生。乃至塵不
X40n0721_p0649a06║   　可出等。相殺相償 。結讐連禍。苟或止之 。故不相續。
X40n0721_p0649a07║   　帶殺修 禪。報為神道。功 深福厚。為大力 鬼。即五 嶽
X40n0721_p0649a08║   　四瀆係 祠祀者。功 淺福劣 。列 在中下。八 部所管及
X40n0721_p0649a09║   　大海邊羅剎國類。因修 定故。皆有業通。迅疾無礙。
X40n0721_p0649a10║   　不斷殺故。受此鬼趣。為天驅役。若不修 禪及不修
X40n0721_p0649a11║   　福。但 行殺害。直入 地獄。無此差降。鬼神多殺。不免
X40n0721_p0649a12║   　苦輪。殺生食肉。是眾生冤 。如何 不斷得菩提路。無
X40n0721_p0649a13║   　有是處　五 嶽者。眾山之 宗。高而尊也。霍山即天
X40n0721_p0649a14║   　柱。山為衡山。衡山南嶽也。東嶽泰山在究州。西嶽
X40n0721_p0649a15║   　華山在弘農　河南省河南府陝州。別 號弘農
X40n0721_p0649a16║   　　北嶽恒山在定州中。嶽嵩山在頴州　四瀆者。江
X40n0721_p0649a17║   　河淮濟為四瀆也。江水出岷山。河水出積石。山自
X40n0721_p0649a18║   　乾位 來。千里一 曲。九曲而入 海。淮水出河南汝寧
X40n0721_p0649a19║   　府信 陽縣。至直隸淮安府安東縣入 海。濟水出常
X40n0721_p0649a20║   　山。
X40n0721_p0649a21║   岷　音民。山名岷山。在岷州溢洛南一 里。連綿至
X40n0721_p0649a22║   　蜀。二 千里皆曰岷山。
X40n0721_p0649a23║   辯才　名四無礙智。謂菩薩於此四法。智慧明了 。
X40n0721_p0649a24║   　通達無滯。故名四無礙智。以 其辯說融通。亦名四
X40n0721_p0649b01║   　無礙辯才。
X40n0721_p0649b02║   　一 義無礙智　謂菩薩了 知一 切諸法義理。通達
X40n0721_p0649b03║   　無滯。故名義無礙智。
X40n0721_p0649b04║   　二 法無礙智　謂菩薩通達一 切諸法名字。分別
X40n0721_p0649b05║   　無滯。故名法無礙智。
X40n0721_p0649b06║   　三辭無礙智　謂菩薩於諸法名字義理。隨順一
X40n0721_p0649b07║   　切眾生。殊方異語。為其演說。能令各各得解。辯說
X40n0721_p0649b08║   　無礙。故名辭無礙智。
X40n0721_p0649b09║   　四樂無礙智　謂菩薩隨順一 切眾生根性所樂
X40n0721_p0649b10║   　聞法。而為說之 。圓融無滯。故名樂說無礙智。
X40n0721_p0649b11║   勵 　音例 。勉 力 也。
X40n0721_p0649b12║   人陰。五 陰者　色受想行識也。法界次第云 。次名
X40n0721_p0649b13║   　色而辯五 蘊者。以 迷惑偏 重故。大聖教門開名為
X40n0721_p0649b14║   　四。心對色合為五 也。仁王經云 。色名色蘊。心名四
X40n0721_p0649b15║   　蘊。通稱蘊者。以 積聚為義。隱覆出世 真明性慧。而
X40n0721_p0649b16║   　增長生死。積聚不絕。故名為五 蘊。至漢以 來翻經
X40n0721_p0649b17║   　為陰。陰者葢覆義。吾人心之 異名也。眾生由此五
X40n0721_p0649b18║   　法。積聚成身。復因此身積聚有為煩惱等法。能受
X40n0721_p0649b19║   　無量生死也。
X40n0721_p0649b20║   　一 色陰　有形質礙之 法。名之 為色。謂眼耳五 根
X40n0721_p0649b21║   　和合積聚而成。
X40n0721_p0649b22║   　二 受陰　領納所緣。名之 為受。受有六 種。從六 塵
X40n0721_p0649b23║   　相觸而有意根。為內受五 根。名外受六 根。受名內
X40n0721_p0649b24║   　外。受於一 根中有違有順不違不順。受於順生樂
X40n0721_p0649c01║   　受。於違生苦受。不違不順生不苦不樂受。
X40n0721_p0649c02║   　三想陰　能所領之 緣相應。名之 為想。想有六 種。
X40n0721_p0649c03║   　意識與六 塵取領相應之 相。和合積聚而成六 想
X40n0721_p0649c04║   　也。如意識著色想色。與著聲想聲等。
X40n0721_p0649c05║   　四行陰　行者遷流造作之 義。造作之 心能趨於
X40n0721_p0649c06║   　果。名之 為行。行有六 種。大品經中說六 為思。意識
X40n0721_p0649c07║   　思想。諸塵造作。善惡諸行。和合積聚故。
X40n0721_p0649c08║   　五 識陰　了 別 所緣之 境。名為識。眼耳六 識於識
X40n0721_p0649c09║   　諸塵境。了 了 分別 。和合積聚。故生從識結。滅從色
X40n0721_p0649c10║   　除。生者生相無明。滅者滅相無明。金剛 後心成佛
X40n0721_p0649c11║   　方斷。菩薩利 生由此未斷。從識結者。由識而想而
X40n0721_p0649c12║   　行而識也。如人穿衣。自內而外。如人解衣。自外而
X40n0721_p0649c13║   　內也。三昧經云 。五 陰本無所有。隨處所著即為陰。
X40n0721_p0649c14║   　成敗如幻。一 切無知。知是者計無所有矣。
X40n0721_p0649c15║   人入 六 入 者　內六 根外六 塵。根塵相偶 。識入 其
X40n0721_p0649c16║   　中。名入 。入 以 涉入 為義。以 根塵相對。則 有識生識。
X40n0721_p0649c17║   　依於根塵。則 為能入 。根境俱 為識之 。所入 又有二
X40n0721_p0649c18║   　義。一 根境互 相涉入 。二 根境俱 為識之 所入 。以 是
X40n0721_p0649c19║   　諸經名十二 入 。便 於初 學故。楞嚴經云 。以 根為入
X40n0721_p0649c20║   　者。葢根有勝義根。親能生識。又根能受境。故偏 名
X40n0721_p0649c21║   　入 。又云 。六 為賊媒。自劫 家寶。法界次第云 。以 二 根
X40n0721_p0649c22║   　六 塵。分內外親疎。二 皆名入 。謂內六 入 名根者。此
X40n0721_p0649c23║   　之 六 法親故屬內。為識所依故名入 。根以 能生為
X40n0721_p0649c24║   　義。眼耳鼻舌身意並 有能生識之 功 故。通名為根。
X40n0721_p0650a01║   　外六 入 名塵者。此之 六 法疎故屬外。為識所遊涉。
X40n0721_p0650a02║   　故名為入 。塵以 染污為義。以 能染污情識。故通名
X40n0721_p0650a03║   　塵。又云 。青黃赤白方圓長短烟雲塵霧等名色入 。
X40n0721_p0650a04║   　鼓瑟悲喜風雨等名聲入 。香花葉果等名香入 。酸
X40n0721_p0650a05║   　甜苦辛為味入 。冷煖輕重粗細澁滑為觸入 。受想
X40n0721_p0650a06║   　覺觀貪恚癡生死老病正身正命為法入 。三昧經
X40n0721_p0650a07║   　云 。入 猶空野。以 所受樂。謂云 為入 。其入 虗空無積
X40n0721_p0650a08║   　處。若知本來身淨。計無所入 矣。
X40n0721_p0650a09║   人界十八 界者　界即界分。謂眾生心色俱 迷。故
X40n0721_p0650a10║   　開色為十界。開心為八 界。令其觀此色心二 法。皆
X40n0721_p0650a11║   　從虗妄因緣而生。起惑造業。輪轉生死。若達妄源。
X40n0721_p0650a12║   　無有實體。絕名離相。不為惑染所迷也　開色為
X40n0721_p0650a13║   　十界者。謂眼耳鼻舌身五 根。色聲香味觸五 塵。皆
X40n0721_p0650a14║   　屬於色。故開為十也　開心為八 界者。謂眼耳鼻
X40n0721_p0650a15║   　舌身意識及意根法。塵者屬於心。故開之 為八 也。
X40n0721_p0650a16║   　一 眼界　謂能見之 根名為眼界。
X40n0721_p0650a17║   　二 耳界　謂能聞之 根名為耳界。
X40n0721_p0650a18║   　三鼻界　謂能嗅之 根名為鼻界。
X40n0721_p0650a19║   　四舌界　謂能嘗味之 根名為舌界。
X40n0721_p0650a20║   　五 身界　謂能覺觸之 根名為身界。
X40n0721_p0650a21║   　六 意界　謂能覺知之 根名為意界。
X40n0721_p0650a22║   　七色界　謂眼所見一 切色境名為色界。
X40n0721_p0650a23║   　八 聲界　謂耳所聞一 切音聲名為聲界。
X40n0721_p0650a24║   　九香界　謂鼻所嗅一 切香氣名為香界。
X40n0721_p0650b01║   　十味界　謂舌所嘗一 切諸味名為味界。
X40n0721_p0650b02║   　十一 觸界　觸即觸著。謂身所覺冷煖細滑等觸。
X40n0721_p0650b03║   　名為觸界。
X40n0721_p0650b04║   　十二 法界　謂意所知一 切諸法名為法界。
X40n0721_p0650b05║   　十三眼識界　謂識依眼根而能見色。名為眼識
X40n0721_p0650b06║   　界。
X40n0721_p0650b07║   　十四耳識界　謂識依耳根。能聞諸聲。名為耳識
X40n0721_p0650b08║   　界。
X40n0721_p0650b09║   　十五 鼻識界　謂識依鼻根。能嗅諸香。名鼻識界。
X40n0721_p0650b10║   　十六 舌識界　謂識依舌根。能嘗諸味。名舌識界。
X40n0721_p0650b11║   　十七身識界　謂識依身根。能覺諸觸。名身識界。
X40n0721_p0650b12║   　十八 意識界　謂識依意根而能了 別 一 切法相。
X40n0721_p0650b13║   　名意識界。謂五 陰六 入 十八 界皆是凡愚之 法。故
X40n0721_p0650b14║   　云 人法也。
X40n0721_p0650b15║   十一 支道　一 支道者　謂身念處依身始觀。是名
X40n0721_p0650b16║   　身念處。如淨眼人。於一 門倉。觀見諸穀胡麻米豆
X40n0721_p0650b17║   　　如是比丘觀此身中。從頂至足。皆是不淨觀。此身
X40n0721_p0650b18║   　中但 有髮毛爪齒乃至骨髓。如是憶念多修 習。得
X40n0721_p0650b19║   　須陀洹果。乃至阿羅漢果。是名一 支向涅槃道
X40n0721_p0650b20║   　　復次比丘觀三根集業。貪根集業。恚根集業。癡根
X40n0721_p0650b21║   　集業。若貪作業貪。共貪緒貪集貪。因貪緣身口意。
X40n0721_p0650b22║   　是非聖業。是有漏業。是集非滅。瞋恚愚癡亦如是。
X40n0721_p0650b23║   　若成就此業。父母具 足有漏心。向陰欲受生。彼陰
X40n0721_p0650b24║   　滅處。母胎初 生識有。色共彼識四大所造色。謂色
X40n0721_p0650c01║   　由意生受想。思觸謂名如是色。共生共起。彼不從
X40n0721_p0650c02║   　東南西北四維上下來。不從父母出。不從業出。亦
X40n0721_p0650c03║   　非餘處出。因眾緣和合。因集因業。因業父母出。如
X40n0721_p0650c04║   　春後月。無有雲霧。日中時有人持火珠。以 乾牛糞。
X40n0721_p0650c05║   　坌上便 有火生。有光 出。如是觀火不從東方。乃至
X40n0721_p0650c06║   　不從牛糞中出。如是眾緣和合。火生光 出。比丘如
X40n0721_p0650c07║   　是觀名色。不從東方。乃至不從業出。眾緣和合。因
X40n0721_p0650c08║   　集因業。因業父母生。便 有名色。七日時是胎始膜。
X40n0721_p0650c09║   　後七日如雲。復七日初 肉。復七日始堅。乃至四十
X40n0721_p0650c10║   　九日身支節具 足。若母懷妊。或九月十月愛護重
X40n0721_p0650c11║   　身。己便 生子。母以 血養　聖教以 母乳 為血也
X40n0721_p0650c12║   　　復便 能食。能食已諸根增長。諸根增長已。如是漸漸
X40n0721_p0650c13║   　髮白面皺。多諸苦患。死命迫促 。以 如是方便 。知法
X40n0721_p0650c14║   　無常。有為緣生。盡法變法。離法滅法。我所非我。有
X40n0721_p0650c15║   　我非我。所有我我所皆無有我。如是慧者。正觀不
X40n0721_p0650c16║   　放逸。勤 念正知。若依貪妄想斷。斷己內心正住 。正
X40n0721_p0650c17║   　止獨處。定此念多修 習。得須陀洹果乃至阿羅漢
X40n0721_p0650c18║   　果。是名一 支向涅槃道　復次比丘如是思惟人
X40n0721_p0650c19║   　有眼耳鼻舌身意。假名為人。眼耳鼻舌身意非人。
X40n0721_p0650c20║   　離眼耳鼻舌身意亦非人。若如是法正生。正成就。
X40n0721_p0650c21║   　正出。假名為人。如舍有梁椽牆壁非舍。離梁椽牆
X40n0721_p0650c22║   　壁亦非舍。若如是法正生。正成就。正出。假名為舍。
X40n0721_p0650c23║   　比丘緣木。緣竹。緣繩索。緣泥。圍繞虗空。假名為舍。
X40n0721_p0650c24║   　比丘如是緣骨。緣筋。緣血肉。緣皮膚。圍繞虗空。假
X40n0721_p0651a01║   　名為我人。以 如是方便 。知此法無常有為緣生。盡
X40n0721_p0651a02║   　法變法。離法滅法。我所非我。有我非我。所有我我
X40n0721_p0651a03║   　所皆無有我。如是正慧見。如是不放逸。勤 念正智。
X40n0721_p0651a04║   　寂靜行依貪妄想斷。斷己內心正住 正止獨處。定
X40n0721_p0651a05║   　如實念憶念。此念多修 習。得須陀洹果乃至阿羅
X40n0721_p0651a06║   　漢果。是名身念處。一 支向涅槃道　復次比丘如
X40n0721_p0651a07║   　是思惟。緣有眼假名為我。無眼亦不假名為我眼。
X40n0721_p0651a08║   　非我離眼。若是我眼。應當有異。以 眼非我故。眼無
X40n0721_p0651a09║   　有異。若無眼亦不假名為我。以 眼非我離眼亦非
X40n0721_p0651a10║   　我。以 是故。緣眼假名為我。無眼亦不假名為我。耳
X40n0721_p0651a11║   　鼻舌身意亦如是。如世 尊說眼為我者。此事 不然。
X40n0721_p0651a12║   　耳鼻舌身心亦復如是。如是慧者。正觀不放逸。勤
X40n0721_p0651a13║   　念正智。若依貪妄斷。斷己內心正住 。正止獨處。定
X40n0721_p0651a14║   　此念多修 習。得須陀洹道。乃至何 羅漢果。是名一
X40n0721_p0651a15║   　支向涅槃道　即前 文自言。念在身正憶念也。
X40n0721_p0651a16║   　二 支道者。定慧二 支道也。何 謂定　煩惱未斷者。
X40n0721_p0651a17║   　欲染斷正斷寂靜瞋恚愚癡煩惱障礙覆葢諸縛
X40n0721_p0651a18║   　惡行滅。正滅寂靜。如秋時多起塵土雲霧。即時雨
X40n0721_p0651a19║   　墮滅塵土。雲霧正滅。寂靜定亦如是
X40n0721_p0651a20║   　　何 謂慧　如實人若智分別 色。如實分別 色。受想
X40n0721_p0651a21║   　行識亦如是。如明眼人上高山頂。若觀東方如實
X40n0721_p0651a22║   　分別 。南西北方如實分別 。如是慧分別 色受想行
X40n0721_p0651a23║   　識。是名慧。是名二 支。向涅槃道。
X40n0721_p0651a24║   　三支道者　三三昧三解脫門已釋本文。故不重
X40n0721_p0651b01║   　出。
X40n0721_p0651b02║   　四支道者。　一 身念處　頭等六 分四大五 根假合。
X40n0721_p0651b03║   　故名為身。是中觀身智慧為念。明見內身五 種不
X40n0721_p0651b04║   　淨。破淨顛倒。即是處也　五 種不淨者。一 種子不
X40n0721_p0651b05║   　淨。有二 。一 者內種。謂觀此身從昔煩惱生。二 者外
X40n0721_p0651b06║   　種。謂攬父母遺體而成此身。以 是觀之 。此身內外
X40n0721_p0651b07║   　因種實為不淨。大智度論云 。是身種不淨。非餘妙
X40n0721_p0651b08║   　寶物。不從白淨生。但 從穢中出是也　二 住 處不
X40n0721_p0651b09║   　淨。謂觀此身。十月在於母胎生藏之 下熟藏之 上。
X40n0721_p0651b10║   　臭穢中住 實為不淨。大智度論云 。是身如臭穢。不
X40n0721_p0651b11║   　從華間生。不因瞻蔔有。又不出寶山是也　三自
X40n0721_p0651b12║   　體不淨。謂觀此身。以 四大不淨所成。猶如世 間飲
X40n0721_p0651b13║   　食。不可久 停 。終成不淨。設以 四大海水。傾 洗此身。
X40n0721_p0651b14║   　終無香潔。大智度論云 。地水火風質能變成不淨。
X40n0721_p0651b15║   　傾 海洗此身。不能令香潔是也　四外相不淨。謂
X40n0721_p0651b16║   　觀此身。現見外相。皆是不淨。九孔常流種種穢惡。
X40n0721_p0651b17║   　如眼出眵淚。耳出結矃。鼻出膿涕。口出涎唾。大小
X40n0721_p0651b18║   　便 道不淨常流。如破皮囊。滿盛不淨。大智度論云 。
X40n0721_p0651b19║   　種種不淨物充 滿於身中。常流出不止。如漏囊盛
X40n0721_p0651b20║   　物也　五 究竟不淨。謂觀此身。非唯現在不淨。審
X40n0721_p0651b21║   　實思惟。至於死後。捐棄塜間。爛壞臭穢。尤極不淨。
X40n0721_p0651b22║   　大智度論云 。審諦此身。必歸於死處是也。觀外身
X40n0721_p0651b23║   　內外身亦如是。是為身念處。
X40n0721_p0651b24║   二 受念處　謂六 觸因緣生六 受。從六 受生三受。
X40n0721_p0651c01║   　名之 為受。是中觀智慧名之 為念。明達三受。皆苦
X40n0721_p0651c02║   　破樂。顛倒即是處。是為受念處。
X40n0721_p0651c03║   三心念處　六 識能識諸塵分別 攀緣。謂之 為心。
X40n0721_p0651c04║   　是中觀內心智慧。名之 為念。了 知心從緣生。剎那
X40n0721_p0651c05║   　不住 。念念生滅。破常顛倒。即是處也。是名心念處
X40n0721_p0651c06║   　也。
X40n0721_p0651c07║   四法念處　想行二 陰及三無為法名之 為法。是
X40n0721_p0651c08║   　中觀法智慧。名之 為念。通達一 切法我我所。畢竟
X40n0721_p0651c09║   　不可得。故無我破我顛倒。即是處也。若聲聞經中
X40n0721_p0651c10║   　明四念處。但 說破四倒為念處。若摩訶衍中明念
X40n0721_p0651c11║   　處。即說破八 倒為念處故。大品經云 。若能深觀四
X40n0721_p0651c12║   　念處。是為坐道場。
X40n0721_p0651c13║   四正斷　一 斷斷　謂起惡不善法斷已復生。更須
X40n0721_p0651c14║   　精進攝受。令不生起。斷而又斷。是名斷斷。
X40n0721_p0651c15║   　二 律儀 斷　謂堅持戒律。慎守威儀 。斷一 切惡。是
X40n0721_p0651c16║   　名律儀 斷。
X40n0721_p0651c17║   　三隨護斷　謂於無漏真實三昧相中。隨順守護。
X40n0721_p0651c18║   　不令退沒。是名隨護斷。
X40n0721_p0651c19║   　四修 斷　謂已起善法。增益修 習。令其生長諸不
X40n0721_p0651c20║   　善法。自然斷除。是名修 斷。
X40n0721_p0651c21║   四如意足　一 欲如意足　欲者。希向慕樂。莊嚴彼
X40n0721_p0651c22║   　法。故名為欲。謂凡所修 習一 切諸法。若無樂欲之
X40n0721_p0651c23║   　心。事 必不遂。若能樂欲所願。皆得是為欲如意足
X40n0721_p0651c24║   　　莊嚴彼法者。謂修 希即心令四念處身受心法
X40n0721_p0652a01║   　之 觀成就也。
X40n0721_p0652a02║   　二 念如意足　念者。專注彼境。一 心正住 。故名念。
X40n0721_p0652a03║   　謂若非一 心觀法斷絕。若能一 心所願。皆得是為
X40n0721_p0652a04║   　念如意足。
X40n0721_p0652a05║   　三精進如意足　精進者。無雜曰精。無間曰進。謂
X40n0721_p0652a06║   　惟專觀理。使無間雜。故曰精進。凡所修 習一 切諸
X40n0721_p0652a07║   　法。若無精進。事 必不成。若能精進。所願皆得。是為
X40n0721_p0652a08║   　精進如意足。
X40n0721_p0652a09║   　四思惟如意足　思惟者。思惟彼理。心不馳散也。
X40n0721_p0652a10║   　謂凡所修 習。若能思惟。所願皆得。是為思惟如意
X40n0721_p0652a11║   　足。
X40n0721_p0652a12║   四無量心　四無量心者。慈悲喜捨也。通名無量
X40n0721_p0652a13║   　者。謂菩薩利 他之 心廣大也。所緣眾生既無量。而
X40n0721_p0652a14║   　能緣之 心亦無量也。
X40n0721_p0652a15║   　一 慈無量心　慈名愛念。即與樂之 心也。謂菩薩
X40n0721_p0652a16║   　愛念一 切眾生。常求樂事 。隨彼所求。而饒益之 。故
X40n0721_p0652a17║   　名慈無量心。
X40n0721_p0652a18║   　二 悲無量　悲名愍傷 。即拔苦之 心也。謂菩薩愍
X40n0721_p0652a19║   　念一 切眾生。受種種苦。常懷悲心。拯救濟拔。令其
X40n0721_p0652a20║   　得脫。故名悲無量心。
X40n0721_p0652a21║   　三喜無量心　謂菩薩慶他眾生。離苦得樂。其心
X40n0721_p0652a22║   　悅豫。欣慶無量。故名喜無量心。
X40n0721_p0652a23║   　四捨無量心　謂菩薩於所緣眾生。無憎愛心。名
X40n0721_p0652a24║   　之 為捨。復念一 切眾生同得無憎無愛無瞋無恨
X40n0721_p0652b01║   　無怨無惱。故名捨無量心。
X40n0721_p0652b02║   四禪定　初 禪天。即色界離生喜樂地也。謂此天
X40n0721_p0652b03║   　已離欲界欲惡之 法。得覺觀禪定。身心凝靜而生
X40n0721_p0652b04║   　喜樂。住 於此定。一 切苦惱皆不能逼也。
X40n0721_p0652b05║   　二 禪天。即色界定生喜樂地也　謂此天已離初
X40n0721_p0652b06║   　禪覺觀動 散。攝心在定。淡然凝靜。而生勝定喜樂。
X40n0721_p0652b07║   　住 於此定。如人從暗室中出。見日月光 明朗然洞
X40n0721_p0652b08║   　徹也。
X40n0721_p0652b09║   　三禪天。即色界離喜妙樂地也　謂此天已離二
X40n0721_p0652b10║   　禪天喜之 踊動 。因攝心諦觀泯然入 定。而得勝妙
X40n0721_p0652b11║   　之 樂。住 於此定。樂法增長。徧滿身中也。
X40n0721_p0652b12║   　四禪天。即色界捨心清淨地也　謂此天捨二 禪
X40n0721_p0652b13║   　之 喜及三禪之 樂。心無憎愛。一 念平等。清淨無雜。
X40n0721_p0652b14║   　住 於此定。空明寂靜。萬像 皆現也。
X40n0721_p0652b15║   四空定　一 空無邊處定。即無色界第一 天也　謂
X40n0721_p0652b16║   　此天厭色界。色質為礙。不得自在。故加 功 用行。滅
X40n0721_p0652b17║   　一 切色相。而入 虗空處定。住 於此定。其心明淨無
X40n0721_p0652b18║   　礙自在也。
X40n0721_p0652b19║   　二 識無邊處定。即無色界第二 天也　謂此天厭
X40n0721_p0652b20║   　空無邊處。轉心緣識。與識相應。心定不動 。三世 之
X40n0721_p0652b21║   　識悉現定中。住 於此定。清淨寂靜也。
X40n0721_p0652b22║   　三無所有處定。即無色界第三天也　謂此天厭
X40n0721_p0652b23║   　空無邊處識無邊處。三世 流轉無際。捨此二 處而
X40n0721_p0652b24║   　入 無所有處定。住 於此定。怡然寂靜。諸想不起也。
X40n0721_p0652c01║   　四非非想處定。即無色界第四天也　謂此天厭
X40n0721_p0652c02║   　無所有處。如礙故捨之 。而入 非非想處定。住 於此
X40n0721_p0652c03║   　定。不見有無相貌。泯然寂絕。清淨無為也。
X40n0721_p0652c04║   四向道者　謂向苦道難行。向苦道速行。向樂道
X40n0721_p0652c05║   　難行。向樂道速行也。
X40n0721_p0652c06║   　何 謂向苦道難行　如比丘性多貪欲瞋恚愚癡
X40n0721_p0652c07║   　故。數受憂苦。以 聖五 根鈍行故。證無間定。盡諸有
X40n0721_p0652c08║   　漏。是名向苦道難行。
X40n0721_p0652c09║   　何 謂向苦道速行　如比丘性多貪欲瞋恚愚癡。
X40n0721_p0652c10║   　行道防欲染瞋恚愚癡。故愛憂苦。以 聖五 根利 行。
X40n0721_p0652c11║   　速證無間定。盡諸有漏。是名向苦道速行。
X40n0721_p0652c12║   　何 謂向樂道難行　如比丘性少欲染瞋恚愚癡。
X40n0721_p0652c13║   　　欲染瞋恚。愚癡少故不數受憂苦。以 聖五 根鈍
X40n0721_p0652c14║   　行。證無間定。盡諸有漏。是名向樂道難行。
X40n0721_p0652c15║   　何 謂向樂道速行　如比丘性少貪欲瞋恚愚癡。
X40n0721_p0652c16║   　行道。緣欲少故不數受憂苦。以 聖五 根最利 行。速
X40n0721_p0652c17║   　證無間定。盡諸有漏。是名向樂道速行。
X40n0721_p0652c18║   四諦者　此四通言諦者。諦以 審實為義。此四諦
X40n0721_p0652c19║   　法門。正為聲聞人。從聞生解故。必須藉教詮理。今
X40n0721_p0652c20║   　明教理不虗。故云 審實也。若由因感果。則 應先因
X40n0721_p0652c21║   　而後果。今悉先果而後因者。教門引物為便 。故皆
X40n0721_p0652c22║   　先果而後因也。
X40n0721_p0652c23║   　一 苦諦　苦以 逼惱為義。一 切有為心行常為無
X40n0721_p0652c24║   　常患累之 所逼惱。故名為苦。苦有三種。一 苦苦。二
X40n0721_p0653a01║   　壞苦。三行苦。今明三苦。有別 有通。別 者三苦。即別
X40n0721_p0653a02║   　對三受。苦受從苦緣生。情覺是苦。即苦苦也。樂受
X40n0721_p0653a03║   　樂壞時生苦。即是壞苦也。不苦不樂受常為無常
X40n0721_p0653a04║   　遷動 。即是行苦也。若通論三苦。則 三受通有三苦
X40n0721_p0653a05║   　也。所以 然者。三受之 心即是苦。通從苦緣生。故通
X40n0721_p0653a06║   　是苦苦。三受之 心通為壞相所壞。故通是壞苦也。
X40n0721_p0653a07║   　三受之 心通是起役運動 不停 之 相。故通是行苦
X40n0721_p0653a08║   　也。若三受之 心。若別 若通。無非是苦。當知苦是審
X40n0721_p0653a09║   　實而有。故名苦諦也。
X40n0721_p0653a10║   　二 集諦　集以 招聚為義。若心與結業相應。未來
X40n0721_p0653a11║   　定能招聚生死之 苦。故名為集。集有三種業。攝一
X40n0721_p0653a12║   　切業。一 不善業。即十不善也。二 善業。即十善也。三
X40n0721_p0653a13║   　不動 業。即十二 禪門也。煩惱者。二 種煩惱攝一 切
X40n0721_p0653a14║   　煩惱。一 屬愛煩惱。二 屬見煩惱。是二 煩惱出一 切
X40n0721_p0653a15║   　三毒五 葢十使九十八 煩惱等。若此煩惱與前 業
X40n0721_p0653a16║   　合。則 未來定能招聚三界生死苦果。即是集諦也。
X40n0721_p0653a17║   　三滅諦　滅以 滅為義。結業既盡。則 無生死之 患
X40n0721_p0653a18║   　累。故名為滅。若發見思無漏真明。具 三十四心斷
X40n0721_p0653a19║   　結者。則 三界九十八 使皆滅。以 煩惱結使滅故。三
X40n0721_p0653a20║   　界業亦滅。若三界業煩惱滅者。即是滅諦有餘涅
X40n0721_p0653a21║   　槃也。因滅故果滅。捨此報身時。後世 苦果永不相
X40n0721_p0653a22║   　續。名入 無餘真滅度也。滅理不虗。故名為滅諦也。
X40n0721_p0653a23║   　四道諦　道以 能通為義。正道及助 道是二 相扶。
X40n0721_p0653a24║   　能通至涅槃。故名為道。正道者。實能觀三十七品
X40n0721_p0653b01║   　三解脫門緣慧行。名為正道。助 道者。得解脫觀中
X40n0721_p0653b02║   　種種諸對治法及諸禪定。皆是助 道。復次正道者。
X40n0721_p0653b03║   　謂見諦八 忍八 智十六 心思惟。九無礙九解脫十
X40n0721_p0653b04║   　八 心真無漏慧。名為正道。其餘方便 對治諸禪三
X40n0721_p0653b05║   　昧及三十七品三解脫等。皆是助 道。二 道相扶。能
X40n0721_p0653b06║   　通至涅槃。審實不虗。即名道諦也。
X40n0721_p0653b07║   四斷者　一 戒斷　如比丘眼見色。不應取想。不分
X40n0721_p0653b08║   　別 。令發眼根。常自攝行。莫依希望世 憂惡不善法。
X40n0721_p0653b09║   　慎護眼根戒。耳鼻舌身亦爾。意意知法。不取分別 。
X40n0721_p0653b10║   　令起意根。常自攝行。莫依希望世 憂惡不善法。慎
X40n0721_p0653b11║   　護意根戒。是名戒斷。
X40n0721_p0653b12║   　二 微護斷　如比丘取善相生微護。若膖脹。若青
X40n0721_p0653b13║   　瘀。若赤黑。若爛壞。若離散。如是觀善相生微護。是
X40n0721_p0653b14║   　名微護斷。
X40n0721_p0653b15║   　三修 斷　如比丘修 念正覺。依離欲。依無染。依滅
X40n0721_p0653b16║   　愛。擇法精進喜除定正覺。修 捨正覺。依離欲。依無
X40n0721_p0653b17║   　染。依滅愛。是名修 斷。
X40n0721_p0653b18║   　四智緣斷　如比丘或在樹下。或露處。如是思惟。
X40n0721_p0653b19║   　身不善惡行報。今世 後世 堪忍。斷身惡行。修 身善
X40n0721_p0653b20║   　行。口意亦爾。是名智緣斷。偈曰　戒護緣修 斷
X40n0721_p0653b21║   　　自性如來說　比丘行是法　盡一 切苦際　是
X40n0721_p0653b22║   　名四斷智。
X40n0721_p0653b23║   五 支道者。五 根　謂修 行之 人。修 四念處觀。雖善
X40n0721_p0653b24║   　萌微發。根猶未生。根未生故善萌易壞。今修 五 法
X40n0721_p0653c01║   　使善根生。故以 根為名也。
X40n0721_p0653c02║   　一 信 根　謂信 於正道及助 道法○正道者。即四
X40n0721_p0653c03║   　念處觀也。助 道者。即五 停 心之 觀也　則 能出生
X40n0721_p0653c04║   　一 切無漏禪定解脫。是名信 根○無漏者。因修 禪
X40n0721_p0653c05║   　定不落生死也。
X40n0721_p0653c06║   　二 精進根　謂既信 四念處正觀。及諸助 道善法。
X40n0721_p0653c07║   　倍策精進。勤 求不息。是名精進根。
X40n0721_p0653c08║   　三念根　謂但 念正道及諸助 道。一 心觀想。不令
X40n0721_p0653c09║   　邪妄得入 。是名念根。
X40n0721_p0653c10║   　四定根　謂攝心正道及諸助 道。一 心寂定。相應
X40n0721_p0653c11║   　不散。是名定根。
X40n0721_p0653c12║   　五 慧根　謂四念處之 慧。為定法所攝。內性自照。
X40n0721_p0653c13║   　不從他知。是名慧根。
X40n0721_p0653c14║   五 力 　止觀輔行問云 。名何 於根何 須更立。答善
X40n0721_p0653c15║   　根雖生。惡猶未破。更須修 習。令根增長。根成惡破。
X40n0721_p0653c16║   　復名為力 。
X40n0721_p0653c17║   　一 信 力 　謂信 正道及助 道法。若信 根增長。則 能
X40n0721_p0653c18║   　遮諸煩惱。不為偏 小諸疑所動 。故名信 力 。
X40n0721_p0653c19║   　二 精進力 　謂行此正道及助 道法時。若精進根
X40n0721_p0653c20║   　增長。則 能除身心懈怠。成辦出世 之 法。是為精進
X40n0721_p0653c21║   　力 。
X40n0721_p0653c22║   　三念力 　謂念正道及助 道法。若念根增長。則 能
X40n0721_p0653c23║   　破諸邪想。成就一 切出世 正念功 德。是為念力 。
X40n0721_p0653c24║   　四定力 　謂攝心正道及助 道法。若定根增長。則
X40n0721_p0654a01║   　能破諸亂 想。發諸事 理禪定。是為定力 ○事 理禪
X40n0721_p0654a02║   　定者。事 即色界無色界禪定也。理即聲聞等。依理
X40n0721_p0654a03║   　修 習。所發禪定是也。
X40n0721_p0654a04║   　五 慧力 　謂四念處之 慧。照了 一 切諸法。若慧根
X40n0721_p0654a05║   　增長。則 能除一 切邪妄之 執。破一 切偏 小之 慧。故
X40n0721_p0654a06║   　名慧力 。
X40n0721_p0654a07║   何 謂五 解脫處　一 若世 尊為比丘說法。若師說。
X40n0721_p0654a08║   　若慧淨行者說。若隨順如來說。若師若梵淨行者
X40n0721_p0654a09║   　說。聽已受法受義。受法受義已生悅生喜。生悅生
X40n0721_p0654a10║   　喜已受樂。受樂已心定。心定已如實知見。不放逸。
X40n0721_p0654a11║   　勤 念正智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得
X40n0721_p0654a12║   　漏盡。是名初 解脫也。
X40n0721_p0654a13║   　二 解脫處者　非世 尊非師非慧淨行者說時。如
X40n0721_p0654a14║   　先所聞法。廣讀誦通利 。通利 已心定。心定已如實
X40n0721_p0654a15║   　知見。不放逸。勤 念正智。寂靜行。心未解脫者得解
X40n0721_p0654a16║   　脫。諸漏未盡者得漏盡。是名第二 解脫也。
X40n0721_p0654a17║   　三解脫處者　非世 尊非師非慧淨行者說時。非
X40n0721_p0654a18║   　先所聞法。廣讀誦通利 時。廣為他說。如比丘隨彼
X40n0721_p0654a19║   　所聞法通利 。廣為他說。如實知見。不放逸。勤 念正
X40n0721_p0654a20║   　智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得漏盡。是
X40n0721_p0654a21║   　名第三解脫也。
X40n0721_p0654a22║   　四解脫處者　非世 尊非師非梵淨行者說時。非
X40n0721_p0654a23║   　先所聞法。廣讀誦通利 時。非先所聞法通利 。廣為
X40n0721_p0654a24║   　他分別 時。先所聞法通利 。自心分別 隨所聞法通
X40n0721_p0654b01║   　利 。自心分別 心定。心定已如實知見。不放逸。勤 念
X40n0721_p0654b02║   　正智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得漏盡。
X40n0721_p0654b03║   　是名第四解脫也。
X40n0721_p0654b04║   　五 解脫處者　非世 尊非師非慧淨行者說時。非
X40n0721_p0654b05║   　先所聞法。廣讀誦通利 時。非先所聞法通利 。廣為
X40n0721_p0654b06║   　他分別 時。非先所聞法通利 。自心分別 時。善取定
X40n0721_p0654b07║   　相。善思惟。善解時心定。心定已如實知見。不放逸。
X40n0721_p0654b08║   　勤 念正智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得
X40n0721_p0654b09║   　漏盡。是名第五 解脫處也。
X40n0721_p0654b10║   何 謂五 出界　一 謂比丘念欲時。心不向欲。不清
X40n0721_p0654b11║   　不住 不解。念出欲心。出欲心向清住 解。心善至善
X40n0721_p0654b12║   　調善修 心。若於欲出解起。緣欲生有燋熱。出解離
X40n0721_p0654b13║   　不受是痛。是名出欲界。
X40n0721_p0654b14║   　二 念瞋恚時。心不向瞋恚。不清不住 不解。念不
X40n0721_p0654b15║   　瞋恚心。不恚心向清住 解。心善至善調善修 心。若
X40n0721_p0654b16║   　於瞋恚出解起。緣瞋恚生有漏燋熱。出解離不受
X40n0721_p0654b17║   　是痛。是名出瞋恚界。
X40n0721_p0654b18║   　三念害。謂比丘念害時。心不向害。不清不住 不
X40n0721_p0654b19║   　解。念不害。不害心向清住 解。心善至善調善修 心。
X40n0721_p0654b20║   　若於害出解起。緣害生有漏燋熱。彼出解離不受
X40n0721_p0654b21║   　是痛。是名出害界。
X40n0721_p0654b22║   　四謂比丘念色時。心不向色。不清不住 不解。念
X40n0721_p0654b23║   　無色。無色心向清住 解。心善至善調善修 心。若於
X40n0721_p0654b24║   　色出解起。緣色生有漏燋熱。出解離不受是痛。是
X40n0721_p0654c01║   　名出色界。
X40n0721_p0654c02║   　五 謂比丘念自身時。心不向自身。不清不住 不
X40n0721_p0654c03║   　解。念自身滅。滅自身心。向清住 解。心善至善調善
X40n0721_p0654c04║   　修 心。若於自身出解起。緣自身生有漏燋熱。出解
X40n0721_p0654c05║   　離不受是痛。是名出自身界。名為五 出界。
X40n0721_p0654c06║   何 謂五 觀定　一 如世 尊說法入 定觀。世 尊有此
X40n0721_p0654c07║   　入 定觀。或有沙門婆羅門。勤 精進。勇 猛。正思惟。多
X40n0721_p0654c08║   　學行心。如法思惟入 定。入 定已觀身。從頂至足。乃
X40n0721_p0654c09║   　至薄皮皆是不淨。是名入 初 定觀。
X40n0721_p0654c10║   　二 或有沙門婆羅門。勤 精進。勇 猛。正思惟。多學
X40n0721_p0654c11║   　行心。如法思惟入 定。入 定已不觀皮血肉。但 觀人
X40n0721_p0654c12║   　骨。此身中有骨齒爪。是名第二 入 定觀。
X40n0721_p0654c13║   　三或有沙門婆羅門。勤 精進。勇 猛。正思惟。多學
X40n0721_p0654c14║   　行心。如法思惟入 定。入 定已不觀皮血肉骨。但 觀
X40n0721_p0654c15║   　人識。識住 此世 住 他世 。識未斷。不離二 世 。是名第
X40n0721_p0654c16║   　三入 定觀。
X40n0721_p0654c17║   　四或有沙門婆羅門。勤 精進。勇 猛。正思惟。多學
X40n0721_p0654c18║   　行心。如法思惟入 定。入 定已不觀皮血肉骨。復觀
X40n0721_p0654c19║   　人識。識不住 此世 住 他世 。識斷離此世 。未離他世 。
X40n0721_p0654c20║   　是名第四入 定觀。
X40n0721_p0654c21║   　五 或有沙門婆羅門。勤 精進。勇 猛。正思惟。多學
X40n0721_p0654c22║   　行心。如法思惟入 定。入 定已不觀皮血肉骨。復觀
X40n0721_p0654c23║   　人識。識不住 此世 。不住 他世 。識善斷離二 世 。是名
X40n0721_p0654c24║   　第五 入 定觀。
X40n0721_p0655a01║   何 謂五 起解脫法　如比丘觀身不淨想。觀食不
X40n0721_p0655a02║   　淨想。觀諸行無常想。觀世 不樂想。觀身死想。如是
X40n0721_p0655a03║   　五 法親近多修 學。能得解脫。是名五 解脫法。
X40n0721_p0655a04║   六 支道者。六 念法也　一 念佛　謂念佛具 足十號
X40n0721_p0655a05║   　○十號者。一 如來。二 應供 。三正徧知。四明行足。五
X40n0721_p0655a06║   　善逝。六 世 間解無上士。七調御丈 夫。八 天人師。九
X40n0721_p0655a07║   　佛。十世 尊也　大慈大悲智慧光 明。神通無量。能
X40n0721_p0655a08║   　拔眾苦。我以 清淨質直之 心。得親近佛。心生歡喜。
X40n0721_p0655a09║   　以 歡喜故身得快樂。以 快樂故其心得定。以 得定
X40n0721_p0655a10║   　故其心平等。修 念佛觀。必趨涅槃。是名念佛。
X40n0721_p0655a11║   　二 念法　謂法是如來所有功 德。即十力 四無所
X40n0721_p0655a12║   　畏等○十力 者。知是處非處智力 。知過去未來業
X40n0721_p0655a13║   　報智力 。知諸禪解脫三昧智力 。知諸根勝劣 智力 。
X40n0721_p0655a14║   　知種種解智力 。知種種界智力 。知一 切至處道智
X40n0721_p0655a15║   　力 。知天眼無礙智力 。知宿命無漏智力 。知永斷習
X40n0721_p0655a16║   　氣智力 也。四無所畏者。一 切智無所畏。漏盡無所
X40n0721_p0655a17║   　畏。說障道無所畏。說盡苦道無所畏也　我以 清
X40n0721_p0655a18║   　淨質直之 心。得親近法。心生歡喜。以 歡喜故身得
X40n0721_p0655a19║   　快樂。得快樂故其心得定。以 得定故其心平等。修
X40n0721_p0655a20║   　念法觀必趨涅槃。是名念法。
X40n0721_p0655a21║   　三念僧 　謂僧 是如來弟子。得無漏法。具 戒定慧
X40n0721_p0655a22║   　○無漏法者。謂修 戒定慧之 法。則 不漏落生死也
X40n0721_p0655a23║   　　能為世 間眾生。作良福田。應當恭敬。我以 清淨
X40n0721_p0655a24║   　質直之 心。得親近僧 。心生歡喜。以 歡喜故身得快
X40n0721_p0655b01║   　樂。得快樂故其心得定。以 得定故其心平等。修 念
X40n0721_p0655b02║   　僧 觀。必趨涅槃。是名念僧 。
X40n0721_p0655b03║   　四念戒　謂念諸禁戒。能遮諸惡煩惱。我以 清淨
X40n0721_p0655b04║   　質直之 心。得親近戒。心生歡喜。以 歡喜故身得快
X40n0721_p0655b05║   　樂。以 快樂故其心得定。以 得定故其心平等。修 念
X40n0721_p0655b06║   　戒想。必趨涅槃。是名念戒。
X40n0721_p0655b07║   　五 念施　謂念己所施。獲得善利 。一 切世 間為慳
X40n0721_p0655b08║   　嫉所覆。我於今者得離如是慳貪之 垢。住 捨心中。
X40n0721_p0655b09║   　於一 切物。心無恡惜。持用布施。既布施已。我心應
X40n0721_p0655b10║   　喜。以 喜心故身得快樂。以 快樂故其心得定。以 得
X40n0721_p0655b11║   　定故其心平等。修 念施想。必趨涅槃。是名念施。
X40n0721_p0655b12║   　六 念天　謂念欲界天等悉因往昔戒施善根得
X40n0721_p0655b13║   　生彼處。受天快樂。我亦見有如是戒施功 德。捨命
X40n0721_p0655b14║   　之 時必生彼天。以 念天故離於惡法。心生歡喜。心
X40n0721_p0655b15║   　歡喜故身得快樂。得快樂故其心得定。以 得定故
X40n0721_p0655b16║   　其心平等。修 念天想。必趨天道。是名念天。
X40n0721_p0655b17║   六 出界者　第一 　如比丘向彼比丘。如是說。我慈
X40n0721_p0655b18║   　解心親近多修 學。作乘作物。謹慎識善進。我為瞋
X40n0721_p0655b19║   　恚所覆。彼慎比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗
X40n0721_p0655b20║   　世 尊。謗世 尊不善。世 尊不如是說。比丘此非希望
X40n0721_p0655b21║   　處。若慈解心親近多修 學已。作乘作物已。謹慎已。
X40n0721_p0655b22║   　識已。善進已。若瞋恚覆心者。無有是處。世 尊說比
X40n0721_p0655b23║   　丘。出瞋恚心。善慈解心。若多修 學無量。
X40n0721_p0655b24║   　第二 　如比丘向彼比丘。如是說。比丘我悲解心
X40n0721_p0655c01║   　親近多修 學。作乘作物。謹慎識善進。我故為害心
X40n0721_p0655c02║   　所覆。彼慎比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世
X40n0721_p0655c03║   　尊。謗世 尊不善。世 尊不如是說。比丘此非希望處。
X40n0721_p0655c04║   　若悲解心親近多修 學已。作乘作物已。謹慎已。識
X40n0721_p0655c05║   　已。善進已。若為害所覆心者。無有是處。世 尊說比
X40n0721_p0655c06║   　丘出為害心。善悲解心。若多修 學無量。
X40n0721_p0655c07║   　第三　如比丘向彼比丘。如是說。我喜解心親近
X40n0721_p0655c08║   　多修 學。作乘作物。謹慎識善進。我故為不樂心所
X40n0721_p0655c09║   　覆。彼慎比丘責此比丘。比丘莫作是說。莫謗世 尊。
X40n0721_p0655c10║   　謗世 尊不善。世 尊不如是說。比丘此非希望處。若
X40n0721_p0655c11║   　喜解心親近多修 學已。作乘作物已。謹慎已。識已。
X40n0721_p0655c12║   　善進已。若不樂所覆心者。無有是處。世 尊說比丘
X40n0721_p0655c13║   　出不樂心。善喜解心。若多修 學無量。
X40n0721_p0655c14║   　第四　我捨解心。我故為愛恚所覆亦如是。
X40n0721_p0655c15║   　第五 　如比丘向彼比丘。如是說。我無想定心親
X40n0721_p0655c16║   　近多修 學。作乘作物。謹慎識善進。我故有念想識。
X40n0721_p0655c17║   　彼慎比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世 尊。謗
X40n0721_p0655c18║   　世 尊不善。世 尊不如是說。比丘此非希望處。若無
X40n0721_p0655c19║   　想定心。親近多修 學已。作乘作物已。謹慎已。識已。
X40n0721_p0655c20║   　善進已。若有念想識者。無有是處。世 尊說比丘出
X40n0721_p0655c21║   　一 切想。若無想定心。若多修 學無量。
X40n0721_p0655c22║   　第六 　如比丘向彼比丘。如是說。我滅我及我所。
X40n0721_p0655c23║   　故有疑惑箭覆心。彼比丘責此比丘。比丘莫作如
X40n0721_p0655c24║   　是說。莫謗世 尊。謗世 尊不善。世 尊不如是說。比丘
X40n0721_p0656a01║   　此非希望處。若滅我及我所。故有疑惑箭覆心者。
X40n0721_p0656a02║   　無有是處。世 尊說比丘出疑惑箭。若斷我慢。若多
X40n0721_p0656a03║   　修 學無量。是名六 出界。
X40n0721_p0656a04║   云 何 六 明分法　一 無常明分法　或在樹下。或露
X40n0721_p0656a05║   　處作是思惟。色無常。受想行識無常。如是五 受陰
X40n0721_p0656a06║   　觀無常行。如世 尊說。有為法三相。生住 滅。如是思
X40n0721_p0656a07║   　惟生住 滅。調心修 令柔輭。柔輭已。思惟色受想行
X40n0721_p0656a08║   　識無常想。親近多修 學已。生明得明得明分。能令
X40n0721_p0656a09║   　明廣大。是名無常想明分法。
X40n0721_p0656a10║   　二 無常苦想明分法　或在樹下或露處。如是思
X40n0721_p0656a11║   　惟色無常。若無常則 是苦。受想行識亦如是。若是
X40n0721_p0656a12║   　五 受陰觀苦行。如世 尊說。若色生住 。即是生苦。有
X40n0721_p0656a13║   　病有老死。若受想行識生住 。即是生苦。有病有老
X40n0721_p0656a14║   　死及種種諸苦。如是行人若想憶想。是為無常想。
X40n0721_p0656a15║   　親近多修 學已。生明得明得明分。能令明廣大。是
X40n0721_p0656a16║   　名無常苦明分法。
X40n0721_p0656a17║   　三苦無我明分法　或樹下露處。如是思惟。色無
X40n0721_p0656a18║   　常即是苦苦。苦即無我。受想行識無常亦如是。若
X40n0721_p0656a19║   　於此想五 受陰觀無我行。如說色無我。色若是我。
X40n0721_p0656a20║   　色不應受苦患。色應得自在。如是有。如是非有。受
X40n0721_p0656a21║   　想行識亦如是。如是調心修 令柔輭。柔輭已。思惟
X40n0721_p0656a22║   　色受想行識無我。如是行人若想憶想。是名苦無
X40n0721_p0656a23║   　我想。親近多修 學已。生明得明得明分。能令明廣
X40n0721_p0656a24║   　大。是名苦無我明分法。
X40n0721_p0656b01║   　四食不淨想明分法　食有四種。謂摶食。觸食。思
X40n0721_p0656b02║   　食。識食。受摶食時。如食子肉。觀不淨想。觸思識食
X40n0721_p0656b03║   　有解體想。思惟依離欲染。如是行人若想憶想。是
X40n0721_p0656b04║   　名食不淨想。親近多修 學已。生明得明得明分。能
X40n0721_p0656b05║   　令明廣大。是名食不淨想明分法。
X40n0721_p0656b06║   　五 一 切世 間不樂想明分法　謂於一 切世 間。厭
X40n0721_p0656b07║   　離不樂。地獄世 畜生世 餓鬼世 人世 天世 眾生世 。
X40n0721_p0656b08║   　厭離不樂。斷離不受。如世 行人。若想憶想。是名一
X40n0721_p0656b09║   　切世 間不樂想。親近多修 學已。生明得明得明分。
X40n0721_p0656b10║   　能令明廣大。是名一 切世 間不樂想明分法。
X40n0721_p0656b11║   　六 死想明分法　或樹下露處。如是思惟。我是死
X40n0721_p0656b12║   　法。有死過患。若餘眾生亦有死法。有死過患。若地
X40n0721_p0656b13║   　獄畜生餓鬼天人及一 切眾生往來生死。得名眾
X40n0721_p0656b14║   　生者。皆有死法。有死過患。如是思惟陰捨身。憶念
X40n0721_p0656b15║   　死思惟死知死解死覺死。如是行人若想憶想。是
X40n0721_p0656b16║   　名死想。親近多修 學已。生明得明得明分。能令明
X40n0721_p0656b17║   　廣大。是謂死想明分法。
X40n0721_p0656b18║   何 謂六 悅因法　如比丘悅已生喜。喜已得身。得
X40n0721_p0656b19║   　身已除身。除身已受樂。受樂已心定。心定已如實
X40n0721_p0656b20║   　知見。是名六 悅因法。
X40n0721_p0656b21║   何 謂六 無喜正覺　念正覺乃至捨正覺。是名六
X40n0721_p0656b22║   　無喜正覺。
X40n0721_p0656b23║   七支道者。七覺分也　覺即覺了 。謂覺了 所修 之
X40n0721_p0656b24║   　法是真是偽也。分即支分。謂此七種法各有支派
X40n0721_p0656c01║   　分齊。不相雜亂 。故名七覺分。亦名七覺支。擇進喜
X40n0721_p0656c02║   　三覺分屬慧。除捨定三覺分屬定。念覺分兼 屬定
X40n0721_p0656c03║   　慧。故摩訶止觀云 。修 此七覺。即得入 道是也。
X40n0721_p0656c04║   　一 擇法覺分　擇即揀擇。謂用智慧觀察諸法之
X40n0721_p0656c05║   　時。善能簡別 真偽。而不謬取虗偽之 法。故名擇法
X40n0721_p0656c06║   　覺分。
X40n0721_p0656c07║   　二 精進覺分　不雜名精。無間名進。謂修 諸道法
X40n0721_p0656c08║   　之 時。善能覺了 。不行無益苦行。而於真正法中。常
X40n0721_p0656c09║   　能用心。專一 無有間歇。故名精進覺分。
X40n0721_p0656c10║   　三喜覺分　喜即懽喜。謂心契悟真法。得懽喜時。
X40n0721_p0656c11║   　善能覺了 。此喜不從顛倒法生。住 真法喜。故名喜
X40n0721_p0656c12║   　覺分。
X40n0721_p0656c13║   　四除覺分　除即斷除。謂斷除諸見煩惱之 時。善
X40n0721_p0656c14║   　能覺了 。除去虗偽之 法。增長真正善根。故名除覺
X40n0721_p0656c15║   　分。
X40n0721_p0656c16║   　五 捨覺分　捨即捨離。謂捨離所見念著之 境。善
X40n0721_p0656c17║   　能覺了 。虗偽不實。永不追憶。故名捨覺分。
X40n0721_p0656c18║   　六 定覺分　定即禪定。謂發禪定之 時。善能覺了
X40n0721_p0656c19║   　諸禪。不生煩惱妄想。是名定覺分。
X40n0721_p0656c20║   　七念覺分　念即思念。謂修 諸道法之 時。善能覺
X40n0721_p0656c21║   　了 。常使定慧均平。若心昏沉之 時。當念用擇法精
X40n0721_p0656c22║   　進喜三覺分觀察諸法。令不昏沉。若心浮動 之 時。
X40n0721_p0656c23║   　當念用除覺分。除身口之 過非。用捨覺分捨於觀
X40n0721_p0656c24║   　智。用定覺分入 正禪定。攝其散心。令不浮動 。是名
X40n0721_p0657a01║   　念覺分。
X40n0721_p0657a02║   何 謂七想　一 不淨想　親近多修 學。多修 學已得
X40n0721_p0657a03║   　大果報。得大功 德。得至甘露。以 何 因緣故作是說。
X40n0721_p0657a04║   　心知分別 不淨想。令欲心退沒不展。當漸漸除盡。
X40n0721_p0657a05║   　背捨厭離已正住 。如筋。如鳥羽。如頭羅草。投於火
X40n0721_p0657a06║   　中。燋捲不展。後便 消盡。背捨離厭已正住 。是名不
X40n0721_p0657a07║   　淨想。
X40n0721_p0657a08║   　二 如食不淨想　親近多修 學。多修 學已得大果
X40n0721_p0657a09║   　報。得大功 德。得至甘露。心知分別 食不淨想。於摶
X40n0721_p0657a10║   　食心退沒不進。漸當除盡。背捨厭離已正住 。是名
X40n0721_p0657a11║   　食不淨想。
X40n0721_p0657a12║   　三一 切世 間不樂想　親近多修 學。多修 學已。得
X40n0721_p0657a13║   　大果報。得大功 德。得至甘露。以 何 因緣故作是說。
X40n0721_p0657a14║   　心知分別 一 切世 間不樂想。世 間種種想心退沒
X40n0721_p0657a15║   　不進。漸當除盡。背捨厭離已正住 。如筋。如鳥羽。如
X40n0721_p0657a16║   　頭羅草。投於火中。燋捲不展。後便 消盡。如是心知
X40n0721_p0657a17║   　分別 一 切世 間不樂想。令世 間種種想心退沒不
X40n0721_p0657a18║   　進。漸當除盡。背捨厭離已正住 。是名一 切世 間不
X40n0721_p0657a19║   　樂想。
X40n0721_p0657a20║   　四死想　親近多修 學。多修 學已得大果報。得大
X40n0721_p0657a21║   　功 德。得至甘露。以 何 因緣作是說。心知分別 死想。
X40n0721_p0657a22║   　倚恃命根。而自貢高。以 命根定。堪忍常住 心。貪著
X40n0721_p0657a23║   　命根。如是盡斷無餘。是名死想。
X40n0721_p0657a24║   　五 無常想　親近多修 學。多修 學已得大果報。得
X40n0721_p0657b01║   　大功 德。得至甘露。以 何 因緣故作是說。心知分別
X40n0721_p0657b02║   　無常想。於利 養名譽恭敬心退沒不進。漸當除盡。
X40n0721_p0657b03║   　背捨厭離已正住 。如筋。如鳥羽。如頭羅草。投於火
X40n0721_p0657b04║   　中。燋捲不展。後便 消盡。如是心知分別 無常想。於
X40n0721_p0657b05║   　利 養名譽。恭敬心退沒不進。漸當除盡。背捨厭離
X40n0721_p0657b06║   　已正住 。是名無常想。
X40n0721_p0657b07║   　六 無常苦想　親近多修 學。多修 學已得大果報。
X40n0721_p0657b08║   　得大功 德。得至甘露。以 何 因緣作是說。如是心知
X40n0721_p0657b09║   　分別 無常苦想。於懈怠窳墯。不信 放逸。不懃不觀。
X40n0721_p0657b10║   　等生恐怖。大畏切逼。想如臨死。舉力 觀無常想。是
X40n0721_p0657b11║   　名無常苦想。
X40n0721_p0657b12║   　七苦無我想　親近多修 學。多修 學已得大果報。
X40n0721_p0657b13║   　得大功 德。得大甘露。以 何 因緣故作是說。如是心
X40n0721_p0657b14║   　分別 苦無我想。於諸有識身及諸外物。計我我所。
X40n0721_p0657b15║   　生憍慢等。俱 離寂靜正解脫。是名苦無我想。
X40n0721_p0657b16║   何 謂七定因緣法　正見正覺正語正業正命正
X40n0721_p0657b17║   　精進正念。是為七定因緣法。
X40n0721_p0657b18║   八 支道者。八 正道也　謂此八 法不依偏 邪而行。
X40n0721_p0657b19║   　故名為正。復能通至涅槃。故名為道。
X40n0721_p0657b20║   　一 正見　謂人修 無漏道○無漏道者。即戒定慧。
X40n0721_p0657b21║   　修 此道者。能斷三界有漏生死也　見四諦分明。
X40n0721_p0657b22║   　破外道有無等種種邪見。是為正見。
X40n0721_p0657b23║   　二 正思惟　謂人見四諦時。正念思惟。觀察籌量。
X40n0721_p0657b24║   　令觀增長。是為正思惟。
X40n0721_p0657c01║   　三正語　謂人以 無漏智慧。常攝口業。遠離一 切
X40n0721_p0657c02║   　虗妄不實之 語。是為正語。
X40n0721_p0657c03║   　四正業　謂人以 無漏智慧。修 攝其心。住 於清淨
X40n0721_p0657c04║   　正業○清淨正業者。謂戒定慧等出世 之 善業也
X40n0721_p0657c05║   　　斷除一 切邪妄之 行。是為正業。
X40n0721_p0657c06║   　五 正命　謂出家之 人當離五 種邪命利 養。常以
X40n0721_p0657c07║   　乞食。自活其命。是為正命。
X40n0721_p0657c08║   　六 正精進　不雜名精。無間名進。謂人勤 修 戒定
X40n0721_p0657c09║   　慧之 道。一 心專精。無有間歇。是名正精進。
X40n0721_p0657c10║   　七正念　謂人思念戒定慧正道。及五 停 心助 道
X40n0721_p0657c11║   　之 法。堪能進至涅槃。是名正念。
X40n0721_p0657c12║   　八 正定　謂人攝諸散亂 。身心寂靜。正住 真空之
X40n0721_p0657c13║   　理。決定不移。是名正定。
X40n0721_p0657c14║   八 背捨　背謂違背。捨即棄捨。大智度論云 。背此
X40n0721_p0657c15║   　淨潔五 欲。捨此著心。故名背捨。修 此觀故發無漏
X40n0721_p0657c16║   　智慧。斷三界見思惑盡。證羅漢果。即轉名八 解脫
X40n0721_p0657c17║   　也　淨潔五 欲者。若欲界色聲香味觸。即名粗弊
X40n0721_p0657c18║   　五 欲。名為不淨。若色界無色界色聲香味觸。即名
X40n0721_p0657c19║   　淨潔五 欲也。無漏智慧者。謂二 乘等由此智慧。斷
X40n0721_p0657c20║   　除惑業。不漏落生死也。三界者。欲界色界無色界
X40n0721_p0657c21║   　也。見思惑者。謂意根對法塵起諸分別 。曰見惑。眼
X40n0721_p0657c22║   　等五 根對色等五 塵起諸貪愛。曰思惑。梵語阿羅
X40n0721_p0657c23║   　漢。華言無學。
X40n0721_p0657c24║   　一 內有色相外觀色　謂行人先觀自己色身相
X40n0721_p0658a01║   　狀。壞爛不淨。不可愛樂。一 心靜定。更想皮肉脫落。
X40n0721_p0658a02║   　但 見白骨有八 色光 明○八 色光 明者。謂見地色
X40n0721_p0658a03║   　如黃白淨地。見水色如淵中澄清之 水。見火色如
X40n0721_p0658a04║   　烟薪清淨之 火。見風色如無塵清風。見青色如金
X40n0721_p0658a05║   　精山。見黃色如薝蔔花。見赤色如春朝霞。見白色
X40n0721_p0658a06║   　如珂雪也○故云 內有色相。又為欲界貪欲難斷。
X40n0721_p0658a07║   　雖已自觀內色不淨。故須復以 不淨觀於他人之
X40n0721_p0658a08║   　色。令生厭惡。以 求斷除故。又云 外觀色。此即初 背
X40n0721_p0658a09║   　捨位 。在初 禪天定。
X40n0721_p0658a10║   　二 內無色相外觀色　謂行人為入 二 禪已。滅內
X40n0721_p0658a11║   　身色相。故云 內無色相。又為欲界貪欲難斷故。猶
X40n0721_p0658a12║   　觀外不淨之 相。令生厭惡。以 求斷除故。又云 外觀
X40n0721_p0658a13║   　色。此即第二 背捨位 。在二 禪天定。
X40n0721_p0658a14║   　三淨背捨身作證　淨即緣於淨相也。謂行人
X40n0721_p0658a15║   　於第二 背捨後。除棄外色不淨之 相。但 於定中練
X40n0721_p0658a16║   　習八 色光 明。清淨皎潔。猶如妙寶之 色。故云 淨背
X40n0721_p0658a17║   　捨。心既明淨。樂漸增長。徧滿身中。悉皆怡悅故。又
X40n0721_p0658a18║   　云 身作證。此即第三背捨位 。在三禪天定。
X40n0721_p0658a19║   　四虗空處背捨　謂行人於欲界後。已除棄自身
X40n0721_p0658a20║   　不淨之 色。初 背捨後。又除棄內身白骨之 色。第二
X40n0721_p0658a21║   　背捨後。又除棄外身一 切不淨之 色。尚餘八 種淨
X40n0721_p0658a22║   　色。皆依心住 。若心捨色。色即謝滅。一 心緣空。與空
X40n0721_p0658a23║   　相應。即入 無邊虗空處定。故云 虗空處背捨。此即
X40n0721_p0658a24║   　第四背捨位 。在四禪天定。
X40n0721_p0658b01║   　五 識處背捨　謂行人若捨虗空處。一 心緣識入
X40n0721_p0658b02║   　定時。即觀此定依五 陰等。悉皆無常苦空無我○
X40n0721_p0658b03║   　無常者。謂五 陰之 身終歸壞滅也。苦者。謂身有生
X40n0721_p0658b04║   　死逼迫等苦也。空者。謂身由四大假合而成本來
X40n0721_p0658b05║   　空也。無我者。謂四大各離。誰是我耶　虗誑不實。
X40n0721_p0658b06║   　心生厭背。而不受著。故云 識處背捨。
X40n0721_p0658b07║   　六 無所有處背捨　謂行人若捨識處。一 心緣無
X40n0721_p0658b08║   　所有處入 定時。即觀此定。依五 陰等。悉皆無常苦
X40n0721_p0658b09║   　空無我。虗誑不實。心生厭背。而不受著。故名無所
X40n0721_p0658b10║   　有處背捨。
X40n0721_p0658b11║   　七非有想非無想處背捨　謂行人若捨無所有
X40n0721_p0658b12║   　處。一 心緣非有想非無想入 定時。即觀此定。依五
X40n0721_p0658b13║   　陰等。悉皆無常苦空無我。虗誑不實。心生厭背。而
X40n0721_p0658b14║   　不愛著。故名非有想非無想背捨。
X40n0721_p0658b15║   　八 滅受想背捨　受即領納。想即思想。即五 陰中
X40n0721_p0658b16║   　受想二 心也。謂行人厭患此心散亂 。欲入 定休息
X40n0721_p0658b17║   　故。背滅受想諸心。是名滅受想背捨。
X40n0721_p0658b18║   八 勝處　八 勝處者。謂修 八 背捨後。觀心純熟。轉
X40n0721_p0658b19║   　變自在。若淨若不淨隨意能破也。禪波羅蜜云 。初
X40n0721_p0658b20║   　二 勝處。位 在初 禪。第三第四勝處。位 在二 禪。第五
X40n0721_p0658b21║   　至第八 勝處。位 在四禪。三禪不立勝處者。以 三禪
X40n0721_p0658b22║   　天樂多心純。故不立也。
X40n0721_p0658b23║   　一 內有色相。外觀色小。若好若醜。是名勝知勝見
X40n0721_p0658b24║   　　謂行人先觀自己色身相狀。壞爛不淨。不可愛
X40n0721_p0658c01║   　樂。一 心靜定。更想皮肉脫落。但 見有八 色光 明。故
X40n0721_p0658c02║   　云 內有色相。又以 觀道未增。若觀多色。恐難攝持。
X40n0721_p0658c03║   　故觀少色。是以 自觀己身不淨。亦觀所愛之 人身
X40n0721_p0658c04║   　亦不淨。故云 外觀色少。若好若醜者。謂觀外諸色
X40n0721_p0658c05║   　善業果報。故名好。惡業果報。故名醜。或時繫心一
X40n0721_p0658c06║   　處。觀欲界中色。能生貪欲者。是淨色名為好。能生
X40n0721_p0658c07║   　瞋恚者。是不淨色名為醜。勝知勝見者。謂觀心純
X40n0721_p0658c08║   　熟。於好色中。心不貪愛。於醜色中。心不瞋恚也。
X40n0721_p0658c09║   　二 內有色相。外觀色多。若好若醜。是名勝知勝見
X40n0721_p0658c10║   　　謂行人先觀自己色身相狀。壞爛不淨。不可愛
X40n0721_p0658c11║   　樂。一 心靜定。更想皮肉脫落。但 見白骨有八 色光
X40n0721_p0658c12║   　明。故云 內有色相。觀於內身。色相既熟。則 觀外色
X40n0721_p0658c13║   　雖多。亦無妨礙。所謂諦觀一 死屍。至十百千萬等
X40n0721_p0658c14║   　死屍。若觀一 肨脹時。悉見一 切肨脹。乃至壞爛青
X40n0721_p0658c15║   　瘀剝落亦復如是。故云 外觀色多　好醜知見。如
X40n0721_p0658c16║   　初 勝處中釋。
X40n0721_p0658c17║   　三內無色相。外觀色少。若好若醜。是名勝知勝見
X40n0721_p0658c18║   　　謂行人入 二 禪已。滅內心色相。故云 內無色相。
X40n0721_p0658c19║   　又以 觀道未增。若觀多色。恐難攝持。故觀少色。是
X40n0721_p0658c20║   　以 自觀己身不淨。亦觀所愛之 人身亦不淨。故云
X40n0721_p0658c21║   　外觀色少　餘如前 釋。
X40n0721_p0658c22║   　四內無色相。外觀色多。若好若醜。是名勝知勝見
X40n0721_p0658c23║   　　謂行人入 二 禪已。滅內身色相。故云 內無色相。
X40n0721_p0658c24║   　觀內身色相既無。則 外觀色相雖多。亦無妨礙。所
X40n0721_p0659a01║   　謂諦觀一 死屍。至千萬死屍。若觀一 肨脹時。悉見
X40n0721_p0659a02║   　一 切肨脹。乃至壞爛剝落亦復如是。好醜勝知勝
X40n0721_p0659a03║   　見如前 。葢行人為欲界煩惱難破故。於第二 禪中。
X40n0721_p0659a04║   　重修 第三第四勝處。除滅欲界煩惱。令無遺餘。亦
X40n0721_p0659a05║   　令觀道增進。牢固不失。工力 轉勝也。
X40n0721_p0659a06║   　五 青勝處　謂行人觀青色照耀。勝於背捨八 色
X40n0721_p0659a07║   　光 明中所見青相。不起法愛。故名勝處。
X40n0721_p0659a08║   　六 黃勝處　謂行人觀黃色照耀。勝於背捨八 色
X40n0721_p0659a09║   　光 明中所見黃相。亦不起法愛。故名勝處。
X40n0721_p0659a10║   　七赤勝處　謂行人觀赤色照耀。勝於背捨八 色
X40n0721_p0659a11║   　光 明中所見赤相。亦不起法愛。故名勝處。
X40n0721_p0659a12║   　八 白勝處　謂行人觀白色照耀。勝於背捨八 色
X40n0721_p0659a13║   　光 明中所見白相。亦不起法愛。故名勝處。
X40n0721_p0659a14║   九支道者。即九次第定也　九者自初 禪至滅受
X40n0721_p0659a15║   　想定。凡九種也。次第者。謂人若入 禪時。智慧深利 。
X40n0721_p0659a16║   　能從一 禪。又入 一 禪。如是次第而入 。心心相續。不
X40n0721_p0659a17║   　生異念。無間無雜。定者攝心不亂 也。
X40n0721_p0659a18║   　初 禪次第定　謂人修 禪定。離欲界惡不善法。有
X40n0721_p0659a19║   　覺有觀。離生喜樂。定觀均齊○有覺有觀者。初 心
X40n0721_p0659a20║   　在緣曰覺。細心分別 禪味曰觀。即是初 禪之 定相。
X40n0721_p0659a21║   　離生喜樂者。慶悅之 心名為喜。恬淡之 心名為樂。
X40n0721_p0659a22║   　初 禪既離欲界惡不善法故。生此喜樂也。定觀均
X40n0721_p0659a23║   　齊者。觀即是慧。所謂定慧平等也　其心次第而
X40n0721_p0659a24║   　入 。無有雜念間隔也。
X40n0721_p0659b01║   　二 禪次第定　謂人修 禪定。從初 禪入 二 禪時。一
X40n0721_p0659b02║   　心無覺無觀。定生喜樂○無覺無觀者。既入 二 禪。
X40n0721_p0659b03║   　即離初 禪覺觀動 散也。定生喜樂者。既無覺觀。攝
X40n0721_p0659b04║   　心在定。則 生喜樂。此即二 禪之 定相也　其心次
X40n0721_p0659b05║   　第而入 。無有雜念間隔也。
X40n0721_p0659b06║   　三禪次第定　謂人修 禪定。從二 禪入 三禪時。離
X40n0721_p0659b07║   　喜行捨而受身樂。唯聖人能說而復捨念行樂○
X40n0721_p0659b08║   　離喜行捨者。謂厭離二 禪大喜動 散。攝心不受也。
X40n0721_p0659b09║   　受身樂者。既離二 禪之 喜。而身受三禪之 樂也。聖
X40n0721_p0659b10║   　人能說者。此樂極勝。超過一 切之 樂。非凡夫所知
X40n0721_p0659b11║   　也。捨念行樂者。謂能捨二 禪之 喜念。而行三禪之
X40n0721_p0659b12║   　樂也　其心次第而入 。無有雜念間隔也。
X40n0721_p0659b13║   　四禪次第定　謂人修 禪定。從三禪入 四禪時。斷
X40n0721_p0659b14║   　喜樂故。不喜不樂○斷喜樂者。謂斷二 禪之 喜及
X40n0721_p0659b15║   　三禪之 樂也。不喜不樂者。謂心無善惡。寂然平等。
X40n0721_p0659b16║   　即是四禪之 定相也　其心次第而入 。無有雜念
X40n0721_p0659b17║   　間隔也。
X40n0721_p0659b18║   　五 虗空處次第定　謂人修 禪定。從色界入 無色
X40n0721_p0659b19║   　界。則 滅一 切色相。不念種種異相○滅一 切色相
X40n0721_p0659b20║   　者。謂滅根境可見可對一 切色相也。既得四禪定
X40n0721_p0659b21║   　已。猶厭色界。色質為礙。不得自在。於是心求出離。
X40n0721_p0659b22║   　滅一 切色相而修 虗空處定。心與虗空之 法相應。
X40n0721_p0659b23║   　則 不念種種異相也　入 無邊虗空處。其心次第
X40n0721_p0659b24║   　而入 。無有雜念間隔也。
X40n0721_p0659c01║   　六 識處次第定　謂人修 禪定。既得虗空處定已。
X40n0721_p0659c02║   　心緣虗空。虗空無邊。緣多則 散。能破於定。即捨虗
X40n0721_p0659c03║   　空。轉心緣識。心與識法相應。則 過一 切無邊虗空
X40n0721_p0659c04║   　處○過一 切無邊虗空處者。既入 識處。則 超過虗
X40n0721_p0659c05║   　空處也　入 一 切無邊識處。其心次第而入 。無有
X40n0721_p0659c06║   　雜念間隔也。
X40n0721_p0659c07║   　七無所有處次第定　無所有處者。即不緣一 切
X40n0721_p0659c08║   　內外境界也○內外境者。內即識處。外即虗空處
X40n0721_p0659c09║   　也　謂人修 禪定。既得識處定已。三世 心識○三
X40n0721_p0659c10║   　世 者。過去現在未來也　無量無邊。緣多則 散。能
X40n0721_p0659c11║   　破於定。即捨所緣之 識。轉心緣無所有處。其心次
X40n0721_p0659c12║   　第而入 。無有雜念間隔也。
X40n0721_p0659c13║   　八 非想非非想次第定　非想者。非識處之 有想
X40n0721_p0659c14║   　也。非非想者。非無所有處之 無想也。謂人修 禪定。
X40n0721_p0659c15║   　既得無所有處定已。深知無想處如癡。有想處如
X40n0721_p0659c16║   　癰如瘡○如癡者。譬無心想也。如癰如瘡者。有痛
X40n0721_p0659c17║   　即覺。譬有心想也　即捨無所有處。緣念非有想
X40n0721_p0659c18║   　非無想之 法。其心次第而入 。無有雜念間隔也。
X40n0721_p0659c19║   　九滅受想次第定　滅受想者。即受想心滅。而不
X40n0721_p0659c20║   　復起也。謂人修 禪定。從非有想非無想。入 滅受想
X40n0721_p0659c21║   　定時。其心明利 。次第而入 。無有雜念間隔。是為滅
X40n0721_p0659c22║   　受想次第定。若得此定。不久 即證阿羅漢果也。
X40n0721_p0659c23║   九想觀　如前 殺戒中明。
X40n0721_p0659c24║   十支道者。即十想也　前 三想為斷見諦惑說。中
X40n0721_p0660a01║   　四想為斷思惟惑說。後三想為修 無漏道者說。是
X40n0721_p0660a02║   　以 壞法之 人。修 此十想。能斷三界結使。證無漏之
X40n0721_p0660a03║   　聖果也。
X40n0721_p0660a04║   　一 無常想　觀一 切有為法無常智慧相應想。名
X40n0721_p0660a05║   　無常想。一 切有為法有二 種。一 者眾生。二 者國土。
X40n0721_p0660a06║   　是二 皆新新生滅。故無常也。
X40n0721_p0660a07║   　二 苦想　觀一 切有為法苦智慧相應想。名苦想。
X40n0721_p0660a08║   　若有為法無常者即是苦。常為三苦八 苦之 所遷
X40n0721_p0660a09║   　逼。故名苦也。
X40n0721_p0660a10║   　三無我想　觀一 切法等無我智慧相應想。名無
X40n0721_p0660a11║   　我想。若有為法悉是苦者即無我。以 無自在故。亦
X40n0721_p0660a12║   　以 苦從緣生。無有自性。無自性中我不可得。
X40n0721_p0660a13║   　四食不淨想　觀諸飲食。皆從不淨因緣故有。如
X40n0721_p0660a14║   　肉從精血水道中生。酥酪等亦皆隨事 觀之 。悉是
X40n0721_p0660a15║   　不淨也。
X40n0721_p0660a16║   　五 世 間不可樂想　觀一 切世 間不可樂智慧相
X40n0721_p0660a17║   　應想。名為世 間不可樂想。有二 種世 間。一 者眾生。
X40n0721_p0660a18║   　二 者國土。有過惡不可樂也。
X40n0721_p0660a19║   　六 死想　觀死智慧相應想。名為死想。若一 期果
X40n0721_p0660a20║   　報。常為二 種死之 所逐者。則 出息不保 入 息也。
X40n0721_p0660a21║   　七不淨想　觀自他身不淨智慧相應想。名為不
X40n0721_p0660a22║   　淨想。若觀此身。內有三十六 物。外則 九孔惡露常
X40n0721_p0660a23║   　流。從生至終。無一 淨也。
X40n0721_p0660a24║   　八 斷想　觀涅槃離生死智慧相應想。名為斷想。
X40n0721_p0660b01║   　行者思惟。若涅槃清淨無煩惱者。當斷結使。證涅
X40n0721_p0660b02║   　槃也。
X40n0721_p0660b03║   　九離想　觀涅槃離生死智慧相應想。名為離想。
X40n0721_p0660b04║   　行者思惟。若涅槃清淨離生死者。當離生死。證涅
X40n0721_p0660b05║   　槃也。
X40n0721_p0660b06║   　十盡想　觀涅槃結使及生死盡智慧相應想。名
X40n0721_p0660b07║   　為盡想。行者思惟。若涅槃清淨結使及生死永盡。
X40n0721_p0660b08║   　結使及生死業盡。即證涅槃也。
X40n0721_p0660b09║   十直者　謂正見正覺正語正業正命正進正念
X40n0721_p0660b10║   　正定正解脫正智。是名十直。
X40n0721_p0660b11║   十一 切入 亦名十徧處定　智度論云 。八 背捨為
X40n0721_p0660b12║   　初 門。八 勝處為中行。徧一 切處為成就。謂二 種觀
X40n0721_p0660b13║   　具 足。禪體始得成就。此定謂徧一 切處者。從所觀
X40n0721_p0660b14║   　境徧滿得名也。青黃赤白地水火風空識徧一 切
X40n0721_p0660b15║   　處定。前 四。謂於定中。還取八 背捨八 勝處中所見
X40n0721_p0660b16║   　青色。使徧一 切處皆青。餘三定亦爾。後六 。謂於中
X40n0721_p0660b17║   　還取八 背捨八 勝處中所見地色。使一 切處無不
X40n0721_p0660b18║   　周徧。餘五 定亦爾　十一 切者。以 一 想上下縱廣
X40n0721_p0660b19║   　無二 無量。何 謂地。謂地界地大是名為地。何 謂一
X40n0721_p0660b20║   　切。若盡無餘方便 。是名一 切。何 謂一 。若獨非餘界。
X40n0721_p0660b21║   　如人入 地一 切入 。是為一 。何 謂觀心。不分散不相
X40n0721_p0660b22║   　離一 向地想。何 謂上下縱廣。上謂虗空。下謂地。縱
X40n0721_p0660b23║   　廣謂四方。如人若上下縱廣皆思惟地。知解受地。
X40n0721_p0660b24║   　是名上下縱廣。何 謂無二 無量。上無二 。下無二 。縱
X40n0721_p0660c01║   　廣無二 。上無量。下無量。縱廣無量無二 。唯有地想。
X40n0721_p0660c02║   　無量無邊阿僧 祇。無邊無際。於無異想。是名無二
X40n0721_p0660c03║   　無量。餘准知。
X40n0721_p0660c04║   十一 支道者。十一 解脫入 也　第一 　如比丘離欲
X40n0721_p0660c05║   　惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。成就初 禪行。如是
X40n0721_p0660c06║   　思惟此定正學正生。若一 切正學正生已。盡知是
X40n0721_p0660c07║   　無常滅法。如實知見。斷一 切諸漏。心得解脫。雖未
X40n0721_p0660c08║   　斷諸有漏。以 法欲法樂故。斷五 下分煩惱。於彼化
X40n0721_p0660c09║   　生而般涅槃。不還此世 。是名第一 解脫。
X40n0721_p0660c10║   　第二 　如比丘滅覺觀內。正信 一 心。無覺無觀。定
X40n0721_p0660c11║   　生喜樂。成就二 禪行。如是思惟此定正覺正生。若
X40n0721_p0660c12║   　一 切正學正生已。盡知是無常滅法。如實知見。斷
X40n0721_p0660c13║   　一 切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。以 法欲法樂故。
X40n0721_p0660c14║   　斷下五 分煩惱。於彼化生而般涅槃。不還此世 。是
X40n0721_p0660c15║   　名第二 解脫。
X40n0721_p0660c16║   　第三　如行人離喜捨行。念智正智身受樂。如諸
X40n0721_p0660c17║   　聖人解。捨念樂行。成就三禪行。如是思惟此定正
X40n0721_p0660c18║   　學正生。若一 切正學正生已。盡知是無常滅法。如
X40n0721_p0660c19║   　實知見。斷一 切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。以 法
X40n0721_p0660c20║   　欲法樂故。斷五 下分煩惱。於彼化生而般涅槃。不
X40n0721_p0660c21║   　還此世 。是名第三解脫。
X40n0721_p0660c22║   　第四　如行人斷苦樂。先滅憂喜。不苦不樂。捨念
X40n0721_p0660c23║   　清淨。成就第四禪行。如是思惟此定正覺正生。若
X40n0721_p0660c24║   　一 切正學正生已。盡知是無常滅法。如實知見。斷
X40n0721_p0661a01║   　一 切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。以 法欲法樂故。
X40n0721_p0661a02║   　斷五 下分結。於彼化生而般涅槃。不還此世 。是為
X40n0721_p0661a03║   　第四解脫。
X40n0721_p0661a04║   　第五 　如行人慈解心徧四維上下。一 切慈解心。
X40n0721_p0661a05║   　廣大尊勝。無二 無量。無怨無恚。如是思惟此慈解
X40n0721_p0661a06║   　心。正學正生。若一 切正學正生已盡知。是無常滅
X40n0721_p0661a07║   　法如實知見。斷一 切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。
X40n0721_p0661a08║   　以 法欲法樂故。斷五 下分結。於彼化生而般涅槃。
X40n0721_p0661a09║   　不還此世 。是為第五 解脫。
X40n0721_p0661a10║   　第六 　謂行人悲解心徧四維上下。一 切悲解心。
X40n0721_p0661a11║   　廣大尊勝。無二 無量。無怨無恚。如是思惟此悲解
X40n0721_p0661a12║   　心。正學正生。若一 切正學正生已盡知。是無常滅
X40n0721_p0661a13║   　法。如實知見。斷一 切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。
X40n0721_p0661a14║   　以 法欲法樂故。斷五 下分結。於彼化生而般涅槃。
X40n0721_p0661a15║   　不還此世 。是名第六 解脫。
X40n0721_p0661a16║   　第七　喜心。
X40n0721_p0661a17║   　第八 　捨心並 同前 不異。
X40n0721_p0661a18║   　第九　謂行人離一 切色想。滅瞋恚想。不思惟若
X40n0721_p0661a19║   　干想。何 謂若干想。若諸眾生諸物諸境界諸清淨
X40n0721_p0661a20║   　諸煩惱。是名若干想。成就無邊空處。如是思惟入
X40n0721_p0661a21║   　此定。正學正生。若一 切正學正生已盡。知是無常
X40n0721_p0661a22║   　滅法如實知見。斷一 切諸漏。心得解脫。雖未斷諸
X40n0721_p0661a23║   　漏。以 法欲法樂故。斷五 下分結。於彼化生而般涅
X40n0721_p0661a24║   　槃。不還此世 。是名第九解脫。
X40n0721_p0661b01║   　第十　謂行人離一 切空處。成就無邊識處行。如
X40n0721_p0661b02║   　是思惟入 此定。正學正生。若一 切正學正生已盡
X40n0721_p0661b03║   　知。是無常滅法如實知見。斷一 切諸漏。心得解脫。
X40n0721_p0661b04║   　雖未斷諸漏。以 法欲法樂故。斷五 下分結。於彼化
X40n0721_p0661b05║   　生而般涅槃。不還此世 。是為第十解脫。
X40n0721_p0661b06║   　第十一 　謂行人離一 切識處。成就無所有處行。
X40n0721_p0661b07║   　如是思惟入 此定。正學正生。若一 切正學正生已
X40n0721_p0661b08║   　盡知。是無常滅法如實知見。斷一 切諸漏。心得解
X40n0721_p0661b09║   　脫。雖未斷諸漏。以 法欲法樂故。斷五 下分結。於彼
X40n0721_p0661b10║   　化生而般涅槃。不還此世 。是名第十一 解脫。
X40n0721_p0661b11║   　第十二 　謂行人離一 切無所有處。成就非非想
X40n0721_p0661b12║   　處行。如是思惟入 此定。正學正生。若一 切正覺正
X40n0721_p0661b13║   　生已盡。知是無常滅法如實知見。斷一 切諸漏。心
X40n0721_p0661b14║   　得解脫。雖未斷諸漏。以 法欲法樂故。斷五 下分結。
X40n0721_p0661b15║   　於彼化生而般涅槃。不還此世 。是為第十二 解脫
X40n0721_p0661b16║   　也。如人求一 寶藏。得十一 寶藏。如是求一 解脫。入
X40n0721_p0661b17║   　得十一 解脫。入 如長者舍。有十一 門。為火所燒。猛
X40n0721_p0661b18║   　燄熾盛。長者長者子意欲出。時於諸門中。自在得
X40n0721_p0661b19║   　出。行者亦如是。於十一 法門中所欲出處。隨意得
X40n0721_p0661b20║   　出。應求一 解脫。得十一 解脫。故名十一 解脫也。於
X40n0721_p0661b21║   　十一 支道中。隨修 一 法。便 得道果。非謂全 修 諸法。
X40n0721_p0661b22║   　而得解脫。故云 從一 支道。乃至十一 支道也。
X40n0721_p0661b23║   殞　音允 。歿也。
X40n0721_p0661b24║   大妄語戒　楞嚴經云 。如是世 界六 道眾生乃至
X40n0721_p0661c01║   　三摩提不得清淨等。三摩提亦曰三摩底。此云 等
X40n0721_p0661c02║   　持。即方便 隨緣。止止於俗 諦三摩提。智論云 。一 切
X40n0721_p0661c03║   　禪定攝心。皆名三摩提。秦言正心行處。是心從無
X40n0721_p0661c04║   　始來。常曲不端。得是正心。行處則 端直。譬如蛇行
X40n0721_p0661c05║   　常曲。入 竹筒中則 直。亦翻等持者。謂離沉掉曰等
X40n0721_p0661c06║   　心。住 一 境性曰持。大妄語者。自謂已得上人法。貪
X40n0721_p0661c07║   　其世 間尊勝名利 也。內貪名利 。欲他重己。則 成愛
X40n0721_p0661c08║   　魔。內起邪見。以 己均聖。則 成見魔。未得謂得。得謂
X40n0721_p0661c09║   　得道。指理言也。證謂證果。指位 言也。須陀洹果等
X40n0721_p0661c10║   　阿羅漢道辟支佛乘。蓋小乘理至阿羅漢而極。故
X40n0721_p0661c11║   　言道也。虗妄稱尊。求彼禮懺。希供 養故也。人於果
X40n0721_p0661c12║   　人前 懺悔。必盛陳供 養故。是一 顛迦此翻極惡。又
X40n0721_p0661c13║   　名畢竟。以 畢竟無涅槃性。即無信 闡提。斷滅善根。
X40n0721_p0661c14║   　如貝多羅樹。以 刀 斷則 不復活。喻大妄語永絕善
X40n0721_p0661c15║   　根沉三苦海。即三塗也。
X40n0721_p0661c16║   　　第四卷
X40n0721_p0661c17║   五 蓋心　蓋即蓋覆之 義。謂諸眾生由此貪等五
X40n0721_p0661c18║   　惑。蓋覆心識。而於正道不能明了 。沉滯三界。不能
X40n0721_p0661c19║   　出離也。
X40n0721_p0661c20║   　一 貪欲蓋　貪欲者。引取無厭曰貪。希須樂慕為
X40n0721_p0661c21║   　欲。謂諸眾生貪愛世 間男女色聲香味觸法及財
X40n0721_p0661c22║   　寶等。物無有厭足。以 此貪欲。蓋覆心識。禪定善法
X40n0721_p0661c23║   　不能發生。沉滯三界。不得出離。故名蓋也。
X40n0721_p0661c24║   　二 瞋恚蓋　瞋恚者。即忿怒之 心也。謂諸眾生或
X40n0721_p0662a01║   　於違情境上。或追憶他人惱我。及惱我親。而生忿
X40n0721_p0662a02║   　怒。以 此瞋恚。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯
X40n0721_p0662a03║   　三界。不得出離。故名蓋也。
X40n0721_p0662a04║   　三睡眠蓋　睡眠者。意識惛熟曰睡。五 情闇冥 曰
X40n0721_p0662a05║   　眠○五 情者。即眼耳鼻舌身五 根也　謂諸眾生
X40n0721_p0662a06║   　以 此睡眠。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三
X40n0721_p0662a07║   　界。無有出期。故名蓋也。
X40n0721_p0662a08║   　四掉悔蓋　掉悔者。掉動 也。身無故遊行為掉。掉
X40n0721_p0662a09║   　已思惟。心中憂惱為悔。謂諸眾生以 此掉悔。蓋覆
X40n0721_p0662a10║   　心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。無有出期。故
X40n0721_p0662a11║   　名蓋也。
X40n0721_p0662a12║   　五 疑蓋　疑者猶豫不決之 義。即疑惑也。謂諸眾
X40n0721_p0662a13║   　生無明暗鈍。不別 真偽。猶豫之 心常不決斷。以 此
X40n0721_p0662a14║   　疑惑。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。無
X40n0721_p0662a15║   　有出期。故名蓋也。
X40n0721_p0662a16║   舍衛國中妙五 欲　止觀云 。五 塵非欲。而其中有
X40n0721_p0662a17║   　味。能起行人須欲之 心。故言五 欲。常能牽人入 諸
X40n0721_p0662a18║   　魔境故也。
X40n0721_p0662a19║   　一 色欲　謂男女形貌端莊。及世 間寶物。玄黃朱
X40n0721_p0662a20║   　紫種種妙色。能令眾生樂著無厭。故名色欲。
X40n0721_p0662a21║   　二 聲欲　謂絲竹環珮之 聲。及男女歌詠等聲。能
X40n0721_p0662a22║   　令眾生樂著無厭。故名聲欲。
X40n0721_p0662a23║   　三香欲　謂男女身香及世 間一 切諸香。能令眾
X40n0721_p0662a24║   　生樂著無厭。故名香欲。
X40n0721_p0662b01║   　四味欲　謂種種飲食肴饍等美味。能令眾生樂
X40n0721_p0662b02║   　著無厭。故名味欲。
X40n0721_p0662b03║   　五 觸欲　謂男女身分柔輭細滑。寒時體溫。熱時
X40n0721_p0662b04║   　體涼。及衣服等種種好觸。能令眾生樂著無厭。是
X40n0721_p0662b05║   　名觸欲。
X40n0721_p0662b06║   鑰　音藥。鎻鑰開鎻之 具 。
X40n0721_p0662b07║   捫摸　上音門。撫持也。即捉持也。下音莫。摸[打-丁+索]也。
X40n0721_p0662b08║   　即摸[打-丁+索]女人也。
X40n0721_p0662b09║   溺　音匿。沉沒。
X40n0721_p0662b10║   捻　音聶。指捻。
X40n0721_p0662b11║   髀　音彼。股骨也。
X40n0721_p0662b12║   秸　與稭同音。戞禾稾去其皮。故名草秸。
X40n0721_p0662b13║   縊　音医。絞也。自經死也。
X40n0721_p0662b14║   嚙　同齩音。咬齧也。
X40n0721_p0662b15║   指印　按根本雜事 。佛聽比丘畜印。以 為記騐。但
X40n0721_p0662b16║   　不聽著指環及寶莊飾。許用鍮石赤銅白銅牙角
X40n0721_p0662b17║   　五 種物作。又印有二 種。一 是大眾。二 是私物。若大
X40n0721_p0662b18║   　眾印可刻 轉法輪像 。兩邊安鹿伏跪而住 。其下應
X40n0721_p0662b19║   　書元 本造寺施主 名字。若私印刻 作骨鎻像 。或作
X40n0721_p0662b20║   　髑髏形。欲令見時生厭離故。凡律中言手印指印
X40n0721_p0662b21║   　皆如此。
X40n0721_p0662b22║   株　音諸。木根入 土曰根。土上曰株。
X40n0721_p0662b23║   睒　音閃。
X40n0721_p0662b24║   沃壤　上音屋。泉之 從上溜下者為沃泉。下音攘。
X40n0721_p0662c01║   　柔土無塊曰壤。壤赤土以 萬物自生。即不假溉灌。
X40n0721_p0662c02║   　萬物自生。故稱沃壤土也。
X40n0721_p0662c03║   崇樹　崇者。尊也。樹者扶。樹植也。所謂尊敬植種
X40n0721_p0662c04║   　福善。
X40n0721_p0662c05║   誣　音無。謗也。以 無為有也。
X40n0721_p0662c06║   　　第五 卷
X40n0721_p0662c07║   羝　音低 。牡羊三歲曰羝。性善抵觸。
X40n0721_p0662c08║   柔順忍　謂文殊與彼說法。懺悔心得柔輭。順忍
X40n0721_p0662c09║   　者。謂於理於事 悉能隨順。諦審忍可。而無違逆也。
X40n0721_p0662c10║   賓吒羅地獄　此云 集欲。適入 尋出。雖復在中。而
X40n0721_p0662c11║   　無苦痛。
X40n0721_p0662c12║   得無生忍　無生忍者。謂了 達諸法。本來無生。亦
X40n0721_p0662c13║   　無有滅。諦審忍可。而妄念不起也。
X40n0721_p0662c14║   十二 分教。亦名十二 分經　一 修 多羅　華言契經。
X40n0721_p0662c15║   　契者上契諸佛之 理。下契眾生之 機。經貫穿所說
X40n0721_p0662c16║   　義理。令無散失。攝持所化。物機使無顛墜。即經中
X40n0721_p0662c17║   　長行也。故云 契經。
X40n0721_p0662c18║   　二 祇夜　華言應頌。又云 重頌。謂長行之 文重宣
X40n0721_p0662c19║   　其義。
X40n0721_p0662c20║   　三伽 陀　華言諷頌。謂不頌長行。直說偈句。
X40n0721_p0662c21║   　四尼陀羅　華言因緣。如經中有人問。故為說是
X40n0721_p0662c22║   　事 。如律中有人犯是事 。故制 是戒。如來所說一 切
X40n0721_p0662c23║   　根本緣起之 事 。皆名因緣。如法華經中化城喻品。
X40n0721_p0662c24║   　說宿世 因緣等是也。
X40n0721_p0663a01║   　五 伊 帝目多　華言本事 。謂說諸菩薩弟子因地
X40n0721_p0663a02║   　所行之 事 。如法華經中本事 品云 。藥王菩薩於日
X40n0721_p0663a03║   　月淨明德佛所。得法歡喜。即然身臂以 為供 養。修
X40n0721_p0663a04║   　諸苦行。求菩提道等是也。
X40n0721_p0663a05║   　六 闍多伽 　華言本生。謂說佛菩薩本地受生之
X40n0721_p0663a06║   　事 。伽 涅槃經云 。比丘當知。我於過去。作鹿羆麞兔
X40n0721_p0663a07║   　龍。及作金翅鳥。粟散王轉輪聖王之 類是也。
X40n0721_p0663a08║   　七阿浮達磨　華言未曾有。亦云 希有。謂如佛初
X40n0721_p0663a09║   　生時。即行七步。足迹之 處。皆有蓮花。放大光 明。徧
X40n0721_p0663a10║   　照十方世 界。而發是言。我是度一 切眾生生老病
X40n0721_p0663a11║   　死者。地大震動 。天雨眾花。樹出音聲。作天妓樂。如
X40n0721_p0663a12║   　是等無量希有之 事 是也。
X40n0721_p0663a13║   　八 婆陀　具 云 阿波陀那。華言譬喻。謂如來說法
X40n0721_p0663a14║   　為鈍根者。假譬喻以 曉示之 。令其開解。如法華經
X40n0721_p0663a15║   　中火宅藥草等喻是也。
X40n0721_p0663a16║   　九優 婆提舍　華言論議。謂諸經中問答辯論諸
X40n0721_p0663a17║   　法之 事 。如法華經提婆達多品中。智積菩薩與文
X40n0721_p0663a18║   　殊師判 。論說妙法等是也○梵語提婆達多。華言
X40n0721_p0663a19║   　天熱。梵語文殊師利 。華言妙德。
X40n0721_p0663a20║   　十優 陀那　華言自說。謂無有人問。如來以 他心
X40n0721_p0663a21║   　智。觀眾生機。而自宣說。如楞嚴會上說五 十種魔
X40n0721_p0663a22║   　事 。不待阿難請問○五 十種魔者。謂色受想行識
X40n0721_p0663a23║   　五 陰。各有十種也。梵語阿難。華言慶喜。梵語舍利
X40n0721_p0663a24║   　弗。華言鶖子　又如彌陀經。無有緣起。自告舍利
X40n0721_p0663b01║   　弗等是也。
X40n0721_p0663b02║   　十一 毗佛略　華言方廣。方者法也。廣者大也。謂
X40n0721_p0663b03║   　大乘方等經典 其義廣大。猶如虗空也。
X40n0721_p0663b04║   　十二 和伽 羅　華言授記。謂如來為諸菩薩辟支
X40n0721_p0663b05║   　聲聞授作佛記等○辟支。梵語具 云 辟支迦羅。華
X40n0721_p0663b06║   　言緣覺。
X40n0721_p0663b07║   羈　同羇。音雞。
X40n0721_p0663b08║   俳　音牌。俳優 雜戲。
X40n0721_p0663b09║   笙　音生。樂器。
X40n0721_p0663b10║   竿　音干。
X40n0721_p0663b11║   匏　蒲交切。音庖。瓠也。長而瘦上曰瓠。短頸大腹
X40n0721_p0663b12║   　曰瓠。
X40n0721_p0663b13║   蹙　宗入 聲。口縮小而吹聲也。
X40n0721_p0663b14║   痒　音詳。
X40n0721_p0663b15║   熊　音雄。獸似 豕。山居冬蟄。好舉木引氣。謂之 熊。
X40n0721_p0663b16║   羆　音皮。似 熊而長頭。似 馬有髦高脚。猛憨力 能
X40n0721_p0663b17║   　拔木。
X40n0721_p0663b18║   跳躑　上音糶。躍也。並 足蹷起。下音擲。住 足也。跳
X40n0721_p0663b19║   　躑也。
X40n0721_p0663b20║   贈遺　上昨亘切。層去聲。送遺也。下音位 。餽也。贈
X40n0721_p0663b21║   　也。
X40n0721_p0663b22║   號咷　上音毫。下音陶。大哭也。
X40n0721_p0663b23║   贜　音臧。吏受賄也。凡非理所得財賄。皆曰贓。
X40n0721_p0663b24║   賄　灰上聲。財也。金玉曰貨。布帛曰賄。
X40n0721_p0663c01║   四攝法　此四通言攝者。攝即攝受也。謂菩薩欲
X40n0721_p0663c02║   　化導眾生。必須以 此四法攝受。使其依附。然後導
X40n0721_p0663c03║   　以 大乘正道。故維摩經云 。先以 欲鈎牽。後令入 佛
X40n0721_p0663c04║   　智是也。
X40n0721_p0663c05║   　一 布施攝　謂菩薩以 財法二 種布施。攝眾生也。
X40n0721_p0663c06║   　若眾生樂財。即以 財施攝之 。若眾生樂法。即以 法
X40n0721_p0663c07║   　施攝之 。眾生既蒙二 施利 益。因是生親愛心。依附
X40n0721_p0663c08║   　受道。得住 真理。故名布施攝。
X40n0721_p0663c09║   　二 愛語攝　謂菩薩隨順眾生根性。善言慰喻。則
X40n0721_p0663c10║   　一 切眾生樂聞善言。因是生親愛心。依附受道。得
X40n0721_p0663c11║   　住 真理。故名愛語攝。
X40n0721_p0663c12║   　三利 行攝　謂菩薩起身口意善行。利 益一 切眾
X40n0721_p0663c13║   　生。因是生親愛心。依附受道。得住 真理。故名利 行
X40n0721_p0663c14║   　攝。
X40n0721_p0663c15║   　四同事 攝　謂菩薩以 法眼。明見眾生根性。隨其
X40n0721_p0663c16║   　所樂。即分形示現。同其所作。使其各霑利 益。因是
X40n0721_p0663c17║   　生親愛心。依附受道。得住 真理。故名同事 攝。
X40n0721_p0663c18║   氐　都黎切。音低 。二 十八 宿中第三宿之 名也。
X40n0721_p0663c19║   　　第六 卷
X40n0721_p0663c20║   五 種邪命　謂以 此五 種邪法。用求利 養。而自活
X40n0721_p0663c21║   　命。為比丘者。當深戒之 。
X40n0721_p0663c22║   　一 詐現異相　謂諸比丘違佛正教。於世 俗 人前 。
X40n0721_p0663c23║   　詐現奇特之 相。令其心生敬仰。而求利 養。是為邪
X40n0721_p0663c24║   　命。
X40n0721_p0664a01║   　二 自說功 能　謂諸比丘以 辯口利 詞。抑人揚己。
X40n0721_p0664a02║   　自逞功 能。令所見者心生信 敬。而求利 養。是為邪
X40n0721_p0664a03║   　命。
X40n0721_p0664a04║   　三占相吉凶 　謂諸比丘攻學異術。卜命相形。講
X40n0721_p0664a05║   　談吉凶 。而求利 養。是為邪命。
X40n0721_p0664a06║   　四高聲現威　謂諸比丘大語高聲。詐現威儀 。令
X40n0721_p0664a07║   　人畏敬。而求利 養。是為邪命。
X40n0721_p0664a08║   　五 說所得利 以 動 人心　謂諸比丘於彼得利 。於
X40n0721_p0664a09║   　此稱說。於此得利 。於彼稱說。令人動 心而求利 養。
X40n0721_p0664a10║   　是為邪命。
X40n0721_p0664a11║   乾痟病　乾痟乃渴病也。又云 乾枯病。以 其肌膚
X40n0721_p0664a12║   　痟瘦也。僧 祇云 。消盡病也。有蟲名嚙脂。住 在身中
X40n0721_p0664a13║   　脂脉之 內。若食有過。若多睡眠。此蟲則 瞋不消飲
X40n0721_p0664a14║   　食。此為眾病之 根源。故乾痟病由之 而成。
X40n0721_p0664a15║   儲　音除。貯也。積聚也。
X40n0721_p0664a16║   貿　音茂。交易財也。
X40n0721_p0664a17║   驕　音嬌。逸也。恣也。傲 也。自矜也。
X40n0721_p0664a18║   冶　音野。裝餝也。又妖冶女態也。
X40n0721_p0664a19║   　　第七卷
X40n0721_p0664a20║   平章　上音屏。正也。下音張。明也。即我為施主 。正
X40n0721_p0664a21║   　明此事 。
X40n0721_p0664a22║   剉 　蹉去聲。細細斫斬和泥。
X40n0721_p0664a23║   御　音遇。統也。統御四海之 義。
X40n0721_p0664a24║   東漸者　潛上聲。潛者來也。謂佛法東來也。
X40n0721_p0664b01║   閭里　上音廬。五 家為比。五 比為閭。二 十五 家也。
X40n0721_p0664b02║   　里者鄰里也。五 家為鄰。五 鄰為里。即閭里無不聞
X40n0721_p0664b03║   　其慈行也。
X40n0721_p0664b04║   徑　音敬。小路也。論語行不由徑。又直也。
X40n0721_p0664b05║   稔　忍枕切。音飪。穀熟曰稔。古人謂一 年為一 稔。
X40n0721_p0664b06║   　取穀一 熟也。
X40n0721_p0664b07║   繒　音情。帛也。
X40n0721_p0664b08║   纊　音曠。絮之 細者。
X40n0721_p0664b09║   呫　音帖。
X40n0721_p0664b10║   鍮　音偷 。鍮石銅似 金也。
X40n0721_p0664b11║   鉛　音延。青金也。鍚之 類生蜀。有銀坑處有之 。
X40n0721_p0664b12║   錫　音昔。青金。一 名鑞。一 名鈏。鍚生桂陽。
X40n0721_p0664b13║   羺[羊*兒]　上耨平聲。下音倪。胡羊之 名也。
X40n0721_p0664b14║   揲　甜入 聲。摺揲也。
X40n0721_p0664b15║   鑷　音捻。
X40n0721_p0664b16║   牻　莫江切。音厖。白黑雜毛也。
X40n0721_p0664b17║   毳　吹去聲。獸毛縟細者。
X40n0721_p0664b18║   鐐　音聊。白金之 美者。
X40n0721_p0664b19║   　　第八 卷
X40n0721_p0664b20║   糴　音狄。買糓也。
X40n0721_p0664b21║   糶　挑去聲。賣米穀。
X40n0721_p0664b22║   悕　音希。念也。
X40n0721_p0664b23║   雹　音薄。雨氷也。
X40n0721_p0664b24║   疫　音域。癘鬼為災。瘟疫也。說文民皆疾也。
X40n0721_p0664c01║   企 　音器。舉踵而望也。
X40n0721_p0664c02║   綴　音拙。聯也。又音贅。義同。
X40n0721_p0664c03║   滲　森去聲。漏也。
X40n0721_p0664c04║   閾　音域。門限也。門下橫木。為內外之 限也。
X40n0721_p0664c05║   繀　音粹。織繀箸絲於筟車。
X40n0721_p0664c06║   辮　婢免切。便 上聲。交也。繆也。
X40n0721_p0664c07║   橛　音掘。即木樁也。
X40n0721_p0664c08║   苣蕂　上渠上聲。下音聖。即胡麻也。乃胡國之 種。
X40n0721_p0664c09║   　非芝蔴也。其色如醬。其形如虱。服之 能僻 穀延年。
X40n0721_p0664c10║   木蜜　北方地燥。多在土中。故多土蜜。南方地濕。
X40n0721_p0664c11║   　多在木中。故多木蜜。
X40n0721_p0664c12║   髠　音坤。剃 髮也。
X40n0721_p0664c13║   矜　音京。矜持自餝也。餝音尺。致堅也。謂攀持致
X40n0721_p0664c14║   　堅。
X40n0721_p0664c15║   昴　音卯。二 十八 宿中第十八 宿之 名也。
X40n0721_p0664c16║   　　第九卷
X40n0721_p0664c17║   勗 　音旭。勉 也。
X40n0721_p0664c18║   詭　音癸。異也。詐也。
X40n0721_p0664c19║   竄　音爨。
X40n0721_p0664c20║   務 　音霧。事 務 。又專力 於事 也。
X40n0721_p0664c21║   瞎　香入 聲。目盲也。
X40n0721_p0664c22║   搪揬　上音唐。下音突。搪揬觸也。又搪揬不遜。
X40n0721_p0664c23║   鍛　端去聲。鍛磨也。椎鍊也。又曰冶金。
X40n0721_p0664c24║   簸　波去聲。揚米去糠之 竹器也。
X40n0721_p0665a01║   躄　音碧。躄者兩足俱 廢。
X40n0721_p0665a02║   跛　波上聲。跛者行不正足偏 廢也。
X40n0721_p0665a03║   稗　音敗。草似 稻而實細。
X40n0721_p0665a04║   從　从去聲。才仲 切。母之 姊妹曰從母。叔伯兄 弟
X40n0721_p0665a05║   　曰從弟。
X40n0721_p0665a06║   眩　音衒。潰亂 也。
X40n0721_p0665a07║   漬　音恣。被雨浸也。
X40n0721_p0665a08║   霑　音詹。雨淋也。漬也。
X40n0721_p0665a09║   钁斵　上匡入 聲。大鉏也。下音捉。斵削 。
X40n0721_p0665a10║   鎌　音廉。鍥也。鍥音結。刈 鉤也。鎌也。
X40n0721_p0665a11║   掐　苦洽切。嵌入 聲。爪刺。
X40n0721_p0665a12║   拴　古文橛字。木入 土也。
X40n0721_p0665a13║   鑛　古猛切。音礦。
X40n0721_p0665a14║   雌黃　陽山出曰雄黃。陰山出曰雌黃。
X40n0721_p0665a15║   赭　音者。赤土也。
X40n0721_p0665a16║   墡　音善。白土也。
X40n0721_p0665a17║   林薄　旁入 聲。木曰林。草曰薄。
X40n0721_p0665a18║   拗　於巧切。凹上聲手拉折也。
X40n0721_p0665a19║   拉　音蠟。折也。摧也。
X40n0721_p0665a20║   縹　飄上聲。青白色。
X40n0721_p0665a21║   剗 　音產。削 平也。
X40n0721_p0665a22║   笮　音謫。壓也。
X40n0721_p0665a23║   醫羅鉢羅　醫羅樹名。此云 臭氣。鉢羅此云 極由。
X40n0721_p0665a24║   　往昔損此樹葉故。頭上生此臭極之 樹也。
X40n0721_p0665b01║   婆羅痆斯國　舊云 波羅柰。河名也。去河不遠。造
X40n0721_p0665b02║   　立王城。或翻江遶城。
X40n0721_p0665b03║   痆　乃八 切。音捺。
X40n0721_p0665b04║   駛　音使。馬疾行也。
X40n0721_p0665b05║   　　第十卷
X40n0721_p0665b06║   讟　音讀。怨謗也。
X40n0721_p0665b07║   荻　音敵。蘆屬。
X40n0721_p0665b08║   苕　音迢。苕陵苕黃。華蔈白華。蔈音表。
X40n0721_p0665b09║   拍　音珀。拊也。打也。
X40n0721_p0665b10║   扞　與捍同。抵也。
X40n0721_p0665b11║   紵　直呂切。除上聲。宿根在地。入 春自生。一 歲三
X40n0721_p0665b12║   　收。剝皮緝以 織布。
X40n0721_p0665b13║   帔　音轡。裙屬衣帔。
X40n0721_p0665b14║   帚　周上聲。帚彗也。彗音遂。埽竹也。
X40n0721_p0665b15║   寱　音義。睡語也。
X40n0721_p0665b16║   懲　音呈。止也。戒也。
X40n0721_p0665b17║   羂　涓上聲。罟也。
X40n0721_p0665b18║   水八 德　一 澄淨。二 清冷。三甘美。四輕輭。五 潤澤。
X40n0721_p0665b19║   　六 安和。七飲時除飢渴等一 切過患。八 飲已即能
X40n0721_p0665b20║   　長養諸根四大。淨覺云 。清是色入 。不臭是香入 。輕
X40n0721_p0665b21║   　冷是觸入 。美是味入 。調適是法入 也。
X40n0721_p0665b22║   迮　音謫。迫也。
X40n0721_p0665b23║   堰　音燕。壅水也。
X40n0721_p0665b24║   [卄/告]　音谷。禾皮曰[卄/告]。
X40n0721_p0665c01║   [卄/卬]　音昴。蒲草也。
X40n0721_p0665c02║   芒　音茫。稻麥芒也。
X40n0721_p0665c03║   苫　閃平聲。蓋也。編茅。也又草覆屋也。
X40n0721_p0665c04║   般陀　周陀或云 周利 。此云 大路邊生。佛本行經
X40n0721_p0665c05║   　云 。其母是長者之 女。隨夫他國。久 而有妊。垂產思
X40n0721_p0665c06║   　歸。行至中路。即誕其子。如是二 度生二 子。乃以 大
X40n0721_p0665c07║   　小而區別 之 。大者即周陀。小者即莎伽 陀。其兄 後
X40n0721_p0665c08║   　來出家。不久 得阿羅漢果。其弟後厭俗 。從兄 出家。
X40n0721_p0665c09║   　兄 教一 偈。四月不得。忘前 失後。兄 念於佛法無緣。
X40n0721_p0665c10║   　即牽令出門。還家。門外啼哭。不欲還家。佛以 天眼
X40n0721_p0665c11║   　觀。見應可度。往至其前 。問知。安慰其心。即以 少許
X40n0721_p0665c12║   　白氎與般陀捉。此向日而[暻-京+恭]。當作是言。取垢取垢。
X40n0721_p0665c13║   　世 尊教已。入 聚受請。時臨日中。觀般陀。將得道果。
X40n0721_p0665c14║   　即說偈言　入 寂者歡喜　見法得安樂　世 無
X40n0721_p0665c15║   　瞋恚樂　不害於眾生　世 間無欲樂　出離於
X40n0721_p0665c16║   　愛欲　若調伏我慢　是為第一 樂　般陀遙聞
X40n0721_p0665c17║   　此偈。即得阿羅漢果。
X40n0721_p0665c18║   壍　與塹同。籤去聲。坑塹也。
X40n0721_p0665c19║   襞　音碧。襞摺疊衣也。
X40n0721_p0665c20║   熨　音畏。火斗。又持火。所以 熨繒也。
X40n0721_p0665c21║   舁　音于。對舉也。又音預。義同。
X40n0721_p0665c22║   篙　音高。刺船竿也。
X40n0721_p0665c23║   棹　與櫂同。巢去聲。進船檝也。在傍撥水。短曰檝。
X40n0721_p0665c24║   　長曰櫂。
X40n0721_p0666a01║   磧　音迹。水渚有石者。
X40n0721_p0666a02║   斟　音針。斟酌也。
X40n0721_p0666a03║   黎師達　此云 仙 授。又云 仙 與。又云 仙 施。謂從仙
X40n0721_p0666a04║   　人乞得也。
X40n0721_p0666a05║   稱揚　即舉其道德也。
X40n0721_p0666a06║   擬　音蟻。議也。揣度以 待也。
X40n0721_p0666a07║   火光 三昧　即第四禪定也。
X40n0721_p0666a08║   　　第十一 卷
X40n0721_p0666a09║   餮　音鐵。貪財曰賄。貪食曰餮。
X40n0721_p0666a10║   維那　梵語羯磨陀那。此翻知事 。又翻悅眾。維那
X40n0721_p0666a11║   　二 字華梵雙舉。維是綱維。華言也。那是梵語。略去
X40n0721_p0666a12║   　羯磨陀三字。
X40n0721_p0666a13║   膳　然上聲。美食也。
X40n0721_p0666a14║   嗜　音示。欲也。好也。
X40n0721_p0666a15║   罽　音記。
X40n0721_p0666a16║   撮　竄入 聲。六 十四黍為圭。四圭為撮。
X40n0721_p0666a17║   罅　鰕去聲。裂也。
X40n0721_p0666a18║   癰　音雍。癰疽。
X40n0721_p0666a19║   痤　坐平聲。小腫也。一 曰癤也。
X40n0721_p0666a20║   爛　闌去聲。熟也。黃爛病即黃熱病也。
X40n0721_p0666a21║   痔　池上聲。後病也。
X40n0721_p0666a22║   瘧　音虐。痁病也。周禮疾醫秋。時有瘧寒疾。疏云 。
X40n0721_p0666a23║   　秋時陽氣漸消。陰氣方盛。惟火沴金。兼 寒兼 熱。故
X40n0721_p0666a24║   　有瘧寒之 疾。
X40n0721_p0666b01║   黏　魚占切。音嚴。相著也。
X40n0721_p0666b02║   瀨　音賴。
X40n0721_p0666b03║   　　第十二 卷
X40n0721_p0666b04║   槊　音朔。矛屬。
X40n0721_p0666b05║   驍　音囂。武猛也。又健 也。
X40n0721_p0666b06║   距　渠上聲。凡刀 鋒倒刺。皆曰距。又鉤距吞之 。則
X40n0721_p0666b07║   　順吐之 則 逆。
X40n0721_p0666b08║   馭　音遇。使馬也。
X40n0721_p0666b09║   駟　音四。駟者。一 乘四馬兩服兩驂是也。
X40n0721_p0666b10║   轂　音谷。車轂輻所凑也。
X40n0721_p0666b11║   禦　音御。拒也。抵也。
X40n0721_p0666b12║   捍　音翰。衛也。抵也。
X40n0721_p0666b13║   敢勇 充 選　敢音簡。進取也。忍為也。勇 容上聲。健
X40n0721_p0666b14║   　也。猛也。知死不避也。充 音冲。長也。高也。謂步兵 進
X40n0721_p0666b15║   　取忍為。知死不避。高長可選也。
X40n0721_p0666b16║   樐　古文櫓字。音魯。大盾也。
X40n0721_p0666b17║   戎　冗 平聲。五 戎弓殳矛戈戟。
X40n0721_p0666b18║   銳　音兌。矛也。音胃。利 也。
X40n0721_p0666b19║   矛　音謀。兵 器。如鋋而三廉也。
X40n0721_p0666b20║   盾　閏上聲。干櫓之 屬。
X40n0721_p0666b21║   矢　音始。箭也。
X40n0721_p0666b22║   戈　果平聲。鉤子戟也。如戟而橫。安刃 頭嚮下為
X40n0721_p0666b23║   　鉤。
X40n0721_p0666b24║   殳　音殊。兵 器積竹為之 。長一 丈 二 餘而無刃 。
X40n0721_p0666c01║   矟　音朔。矛屬。矛丈 八 者謂之 矟。馬上所持。言其
X40n0721_p0666c02║   　矟。矟便 殺也。
X40n0721_p0666c03║   鶉　音純。[酓*鳥]鶉兩種。有丹 有白。[酓*鳥]音菴。
X40n0721_p0666c04║   慴怖　慴與懾同。簷入 聲。心伏也。怯也。下音布。惶
X40n0721_p0666c05║   　懼也。
X40n0721_p0666c06║   甄　音真。陶也。察也。又音堅。義同。
X40n0721_p0666c07║   傾 　卿上聲。俄 傾 少選時也。
X40n0721_p0666c08║   秔　音耕。稻之 不黏也。
X40n0721_p0666c09║   苽　音姑彫苽即彫胡。今茭苗米是也。
X40n0721_p0666c10║   甜　音田。味甘也。
X40n0721_p0666c11║   酢　音措。酸漿也。
X40n0721_p0666c12║   啖　談上聲。食也。
X40n0721_p0666c13║   衄　女六 切。音朒。鼻出血也。
X40n0721_p0666c14║   麴　音曲。酒媒。
X40n0721_p0666c15║   拒　音巨。違也。
X40n0721_p0666c16║   諱　音誨。隱也。即違反前 所行事 。隱覆過失。
X40n0721_p0666c17║   擢　音濁。舉也。用也。
X40n0721_p0666c18║   喂　音威。恐也。
X40n0721_p0666c19║   跌　杜結切。音絰。差也。足失據也。
X40n0721_p0666c20║   [麩-夫+弋]　音弋。麥[麩-夫+戈]。
X40n0721_p0666c21║   誌　音至。記也。黑子為誌。
X40n0721_p0666c22║   [口*雋]　音嘴。鳥喙。俗 作[口*雋]。
X40n0721_p0666c23║   狡　音攪。少狗也。匈 奴地有狡犬。巨口而黑身。
X40n0721_p0666c24║   鴟　抽知切。音笞。鴟鴞惡鳥。一 名隻狐。晝則 無見。
X40n0721_p0667a01║   　夜出飛噉蚊蝱。
X40n0721_p0667a02║   搦　音諾。按也。
X40n0721_p0667a03║   櫨　音盧。欂櫨柱上柎也。即今之 斗也。
X40n0721_p0667a04║   惻　初 力 切。音測。愴也。愴音昌。悽愴悲惻貌。謂無
X40n0721_p0667a05║   　慈悲悽愴之 心也。
X40n0721_p0667a06║   　　第十三卷
X40n0721_p0667a07║   孑　音結。
X40n0721_p0667a08║   課　科去聲。試也。探也。
X40n0721_p0667a09║   擡　音臺。擡舉也。
X40n0721_p0667a10║   綽　昌入 聲。寬口也。
X40n0721_p0667a11║   瓨　與缸同。長頸罌受十升。
X40n0721_p0667a12║   姑　音孤。姑息苟安也。謂苟且之 心。安人之 心也。
X40n0721_p0667a13║   慝　惕德切。音忒。惡也。又隱惡也。
X40n0721_p0667a14║   暴　與暴同。猛也。橫也。急也。
X40n0721_p0667a15║   匱　具 位 切。音餽。乏 也。竭也。
X40n0721_p0667a16║   　　第十四卷
X40n0721_p0667a17║   [門@龠]　與鑰同。
X40n0721_p0667a18║   妥　唾上聲。安也。平也。帖也。
X40n0721_p0667a19║   噎　音謁。食窒氣不通也。
X40n0721_p0667a20║   閤　古沓切。音蛤。內中小門出入 閨閤。宮中門小
X40n0721_p0667a21║   　者曰閨。上圓下方如閨。故曰閨門。
X40n0721_p0667a22║   黜　音出。貶斥也。
X40n0721_p0667a23║   鞕　同硬。
X40n0721_p0667a24║   白楊樹華　楊略有四種。白楊葉圓如黎皮。白木
X40n0721_p0667b01║   　似 楊。故曰白楊。青楊葉長。赤楊霜降。則 葉赤黃。楊
X40n0721_p0667b02║   　木性堅難長。
X40n0721_p0667b03║   楊柳華　是垂條細柳也。
X40n0721_p0667b04║   禪　音單。衣無裏。
X40n0721_p0667b05║   玦　音決。環之 不周者。名玦。
X40n0721_p0667b06║   鈕　同鈕。
X40n0721_p0667b07║   　　第十五 卷
X40n0721_p0667b08║   絛　音叨。編絲繩也。
X40n0721_p0667b09║   襵　質涉切。音摺。衣襵。
X40n0721_p0667b10║   襻　音盼。衣下絲。
X40n0721_p0667b11║   褰　音牽。揭衣也。
X40n0721_p0667b12║   擪　音葉。持也。按也。
X40n0721_p0667b13║   臍　與臍同。
X40n0721_p0667b14║   [跳-兆 +專]　音傳。腓腸也。
X40n0721_p0667b15║   踝　華上聲。脛兩旁內外曰踝。廣韻足骨也。
X40n0721_p0667b16║   蹲　音存。踞也。
X40n0721_p0667b17║   跪　葵上聲。拜跪也。
X40n0721_p0667b18║   髀　皮上聲。髀胵胃脘也。
X40n0721_p0667b19║   尻　考平聲。脊梁盡處是也。
X40n0721_p0667b20║   臋　徒孫切。音豚。腿靨。靨音葉。頰輔也。
X40n0721_p0667b21║   緻　音智。密也。
X40n0721_p0667b22║   齗　音銀。齒根肉也。
X40n0721_p0667b23║   抑　音益。按也。密也。治也。即密治也。
X40n0721_p0667b24║   挑　他彫切。音祧。挑撥又取也。
X40n0721_p0667c01║   五 欲　一 財欲　財即世 間一 切貲財也。謂人以 財
X40n0721_p0667c02║   　物。為養己之 資。故至貪求。戀著不捨。是為財欲。
X40n0721_p0667c03║   　二 色欲　色即世 間青黃赤白。及男女等色也。謂
X40n0721_p0667c04║   　人以 色悅情適意故。至貪求戀著。不能出離三界。
X40n0721_p0667c05║   　是為色欲。
X40n0721_p0667c06║   　三飲食欲　飲食即世 間肴饍眾味也。謂人必假
X40n0721_p0667c07║   　飲食。資身活命。故至貪求樂著無厭。是為飲食欲。
X40n0721_p0667c08║   　四名欲　名即世 間之 聲名也。謂人因聲名。能顯
X40n0721_p0667c09║   　親榮己。故至貪求樂著。而不知止。是為名欲。
X40n0721_p0667c10║   　五 睡眠欲　睡眠即情識昏昧而睡眠也。謂人之
X40n0721_p0667c11║   　睡眠。亦有時節。若怠墯放縱。樂著無厭。是為睡眠
X40n0721_p0667c12║   　欲。
X40n0721_p0667c13║   狼狽　上音郎。下音輩。狼前 二 足長。後二 足短。狽
X40n0721_p0667c14║   　前 二 足短。後二 足長。狼無狽不立。狽無狼不行。若
X40n0721_p0667c15║   　相離則 進退不得矣。
X40n0721_p0667c16║   [口*尃][口*集]　上音博。下音集。
X40n0721_p0667c17║   嗗　鳥八 切。音穵。飲聲。又噢嗗啖嚙聲。
X40n0721_p0667c18║   舐　時上聲。以 舌取物食也。
X40n0721_p0667c19║   摡　音戲。取也。一 曰拭也。又音葢。義同。
X40n0721_p0667c20║   舐　同噀。
X40n0721_p0667c21║   瘞　音意。埋也。藏也。
X40n0721_p0667c22║   跣　先上聲。徒足履也。
X40n0721_p0667c23║   靿　於教切。音拗。鞾靿。
X40n0721_p0667c24║   靴　俗 字。
X40n0721_p0668a01║   [革*雍]　音雍。鞾[革*雍]。
X40n0721_p0668a02║   窄　音謫。狹也。迫也。
X40n0721_p0668a03║   稕　朱閨切。肫去聲。束稈也。稈干字上聲。禾莖也。
X40n0721_p0668a04║   　　第十六 卷
X40n0721_p0668a05║   嶮　同險。
X40n0721_p0668a06║   訾　音咨。毀也。
X40n0721_p0668a07║   囂　吁驕切。音鴞。喧也。
X40n0721_p0668a08║   獷　古猛切。音礦。粗惡貌。言無親也。
X40n0721_p0668a09║   嗅　胸去聲。鼻審氣。又休去聲。義同。
X40n0721_p0668a10║   蕪　音無。荒也。荒唐污也。
X40n0721_p0668a11║   馚　音焚。馚馧香氣也。
X40n0721_p0668a12║   馥　音福。香氣也。
X40n0721_p0668a13║   懊　烏考切。奧上聲。懊惱也。又音奧。悔恨也。
X40n0721_p0668a14║   怙　胡上聲。怙恃父亡曰失怙。母亡曰失恃。
X40n0721_p0668a15║   犛　音茅。
X40n0721_p0668a16║   
X40n0721_p0668a17║   毗尼關要事 義(終)